Communal Assertion and the low law of Nation
Author : Vinamra Bharadwaj
Famous Bollywood filmstar Sanjay Dutt did a Kamal Hassan and shed tears before the media when he said that he won’t seek pardon over the punishment awarded to him by the Supreme Court of India. Being a rich star and a person with powerful political connections (Dutt’s sister is a sitting Congress MP and his late father was a powerful Congress leader. Dutt himself is believed to have strong connections with Samajwadi party). So was Sanjay Dutt really repentant or was the tears just a sympathy gimmick as has been the trend in India where public sympathy goes even for the bigger crooks. Whatever it was that made Sanjay Dutt cry, 20 years back he was found guilty of possessing dozens of hand grenades and assault weapons (AK 56). And upon this discovery, he had infamously told his father. The reason he gave for keeping such weapons capable enough to carry out carnage of the magnitude of Mumbai 26/11 was not personal security. In Sanjay’s own words “Because I have Muslim blood in my veins. I could not bear what was happening in the city.” Sanjay’s reaction is to the Mumbai riots of which was discussed in Part 1. His claim that Muslim blood reacts strongly to things based on religion was also not surprising given the analysis shown in Part 2. While the 1st 2 parts showed various theories, principles and incidents as to why many Muslims behaved in a communal way, this edition will cover various incidents where Muslims kept the ideals of nation at bay just for the sake of religion.
Before I jump into citing those incidents, it would be better to focus on the Civil laws in the country. Although we all know that it took almost 3 years to the Constitution of India, many of the laws were directly taken from pre independence British Rule making the legal system more complex. The complexity further is driven by the fact that each community is governed by separate set of personal laws in India except for the state of Goa where Uniform Civil Code is in force. For starters A Uniform Civil Code administers same set of SECULAR civil laws to govern all the citizens irrespective of their religion, caste and creed. Most of the major democracies of the world excluding India have enforced the Uniform Civil Code. It is needless to say that an organization should have Uniform Civil Code as its top priority to claim secular credentials. As per the British law Hindu and Muslim personal laws were separate. During the formation of constitution, Indian leaders wanted to have a Secular constitution; however what they ended up with was not Secularism in true sense. Much of this was because as per Nehru, he wanted a constitution which would safeguard the interests of minority. However, minorities such as Buddhists, Jains, Sikhs, Parsis were included in the same set of Laws as Hindus, thereby making it clear that whatever Nehru did in the name of Minority safeguarding was nothing but Muslim appeasement.
Last editions have shown, how intolerant muslims who follow Quran, become and resort to mass murders, vandalism, genocides, rioting and wreck havoc on those civilizations which remotely chooses to deviate from Islam. That however is a different thing that, when those other civilizations retaliate in an Islamic fashion, these communal goons cry victimhood. That however is unknown whether Nehru decided to leave Muslim personal laws untouched was on fears or rioting and uncontrolled genocides by intolerant Islamic groups or to appease them and form a large votebank. But the end result was that Article 44 which states “The State shall endeavor to secure for citizens a uniform civil code throughout the territory of India” has never got implemented and Muslims have their own laws which is governed by the Arabic Sharia law, has special judges for the same. Very often the demands from radical Islamic groups is to implement the Sharia law in civil as well as Criminal proceedings and should be implemented in the whole country and not just muslims. In short, many powerful muslims who are religious fanatics want the Sharia Law to replace the Constitution of India. Why that may not be a very good thing for the liberal Hindus deserves a separate cover up and would be discussed later. So even though when the Fundamental Right to Equality says that an individual cannot be discriminated on the basis of Religion, Caste or sex, the parallel running Sharia Laws give special status to Muslim men such as keeping 4 wives simultaneously, giving divorce. These privileges are not available to Muslim women or Non muslims in India, a clear violation of Right to Freedom of Equality. Polygamy shouldn’t be endorsed. Equality suggests, there should be same rule for everyone and each individual should have one spouse at a time.
It would be fair to say, despite living in India, muslims live in a different world altogether, because they have their own laws. The country has parallel legal systems running in the name of safeguarding minorities interests, when there is only 1 religion which gets the unfair as well as inefficient benefit at the cost of Constitutional and moral values. So is it fair to blame only the muslims and their intolerance of accepting anything slightly different from Quran. Will it be justified to just blame them for keeping Religion above the country? The policymakers of this country are to be blamed equally, if not more, for letting radical Islam spread its tentacles in India. For the sake of votebank politics, they never allowed the feeling of this communal divide to get over. Rather than enforcing uniform laws by persuasion and oppression, the lawmakers decided to play muslim appeasement. As a result many of the muslims today keep their religion above the law of this country. This is not to say that all muslims are unpatriotic to India. However there are reasons for an Indian to believe that muslims’ loyalty does not lie with India and lies somewhere else. So what are they?
- India’s number 1 enemy is Pakistan which is an Islamic nation. Those muslims who follow Quran have to owe allegiance to Umma (Supernation to muslims) and not any man made nation
- India is a diverse country with multi culture and multi religious identity. It is a democratic country with Cultural Rights to the citizens. Majority of the population is Hindus wherein people are to worship any God. Muslims who follow Quran are said to believe in just 1 God Allah and no one else, hence they are not very comfortable with accepting worship of any other Gods in their surroundings
- There are many terrorist organizations active in India which carry out terrorist activities and they do have massive support from ordinary Muslim citizens, again in the name of religion
- Going against Holy Quran is blasphemy and an offender can be executed by violent intolerant muslim mob. So even if certain acts may not be justified (polygamy, child marriage etc), muslims try to justify it with blood, sweat and money
It is time to present those examples where Muslims vociferously and assertively ditched the laws of the Nation and considered it lowly and chose to follow what their religion says even if it was morally wrong.
- Shah Bano Divorce Case – Most of us were not even born when Rajeev Gandhi led Congress government (which enjoyed a 4/5th majority in Parliament then) in 1986 passed a resolution in Parliament in 1986 which aimed to deny rightful alimony to destitute muslim women from their former husbands. Shah Bano, a 62 year old muslim woman was denied alimony by her husband in 1978. She approached the courts and the case reached Supreme Court 7 years later which ruled in favour of Ms. Bano. The communal muslims felt this was an invasion of Islam and they protested vehemently as they normally known to. Parliament diluted the judgement by passing a new Law to appease his well known votebank.
- Imrana Rape case – In June 2006, a 28 year old Muslim lady and a mother of five was raped by her father in law. As per the National laws, the rapist should have been punished and left to rot in prison. However Darul Uloom Deoband, the premier Islamic fatwa issuing body in India ruled that “And marry not women whom your fathers married”, which meant that even if this was a rape and not a case of consensual sex, Imrana’s own husband would not be treated as her own son. So by this ruling Imrana become the real culprit by staying with her husband who was now her son and not her rapist father in law. As per the law she had to spend the rest of her life with her father in law and treat him as her husband. At a later stage however, upon pressure of National Women’s Commission and the national Media, the UP government changed its stand and arrested the rapist and he was punished later. But this entire incident exposed the intolerance of Muslim bodies.
- Exemption from singing the National Song – ‘VANDE MATRAM’ is believed to be the National Song of India. It is a poem in Sanskrit written by Bankim Chandra Chatterjjee in 1906 A.D during the Freedom Struggle against the British. The motive of the song should be enough to create a spark and Goosebumps in those who love the country of India. The poem does nothing but describe the wondrous virtues possessed by the land of India. The words ‘Vande Matram’ mean ‘Hail You mother’ and the mother referred here is country. The song has nothing to do with any religion, In 2006 various State governments decided to make the singing of ‘Vande Matram’ compulsory on a function organized to mark the centenary of the song on Sep 7, 2006. However there were loud protests from muslims and many ‘Fatwas’ were issued by Muslim bodies asking muslim students to defy the State’s order. Muslims held the singing of Vande Matram unislamic, because as per Quran there was only one God, the Allah and they should not revere/respect any other figure/object/person
- Freed but not fair – In Uttar Pradesh, pro Muslim Government decided to release 24 youths who were arrested on Charges of terrorism. Three muslim youths were already released by the government and it was planning on more releases. Whether those who were caught were guilty or not is for the courts to decide. In India, once someone is arrested with charges as serious as indulging in terrorism, he/she is to be charge sheeted by police and then presented before a court of law. Only when the courts exonerate the accused, they can be set free, but the UP government in its appeasement politics didn’t even bother to present these youth to courts. It might have been possible that these youths were wrongfully framed and in that case it questions the motives of UP Police department which is controlled by UP government. Hence if the youths were innocent, why were they arrested in the 1st place and if they were arrested, why weren’t they tried in a court of Law? These incidents go on to tell the kind of privileges muslims are enjoying in India. Taking another example of another terror accused Sadhvi Pragya who was accused of indulging in terrorism by the government. Sadhvi is rotting in prison for the past several years. She is suffering from Cancer and denied a Bail. She may or may not be guilty. Again that is for the courts to decide. But the government has not even charge sheeted her and is yet to move to an court of law to seek a fair trial which she is being denied for years. Despite her serious illness most of the political parties are silent on the issue while they went berserk on the former issue just because it was linked to muslims.
- Hailing the Terrorists – In June 2004, Ishrat Jahan an Islamic suicide bomber was killed in a fake encounter. Her aim was assassination of Gujrat Chief Minister Narendra Modi. Jahan was on a mission and was supported by LeT (one of the world’s deadliest terrorist organization) operatives based out of India. As per the Mumbai 26/11 convict David Headly’s confessions has clearly stated that Jahan was a Fidayeen (suicide bomber). However the Central government in a move to woe muslim voters hatched a new theory that the encounter may have been fake. Whether the encounter was fake or not cannot be determined because the investigations were carried out by Government controlled agencies who have often been accused of bias. However one thing is clear that Jahan was a deadly terrorist. So it gets immaterial whether the encounter was fake or genuine. Large sections of Media and powerful politicians sympathized with Jahan, a terrorist just because she was a muslim and were more concerned about her human rights to live and then die as a suicide bomber by exploding several innocents than about the safety and security of citizens. Even the accomplice of 2001 Parliament terror attacks, Afzal guru was hailed as a Hero and considered to be innocent by many.
- When Terror had a new Colour – India has been jolted by a plethora of terrorist attacks since 1947. One doesn’t have to be a CIA Director to know that these attacks are mostly carried out by radical Islamic Organizations active in India at the behest of Pakistani spy agency ISI. Thousands of people have been killed in the last 4 decades due to these terror attacks. Islamic terror is biggest threat to India. However Home Minister Shinde in his remark shamelessly said that it was ‘Hindu terror’ or the saffron terror which was the biggest threat to India. He later went on to regret his remarks which was merely based on a handful of hindus being charged for terror activities. He tried to appease a particular community by using this term, which later on was proved wrong. This remark however caught up big time with other sympathizers of Islamic terrorism who were exposed
In all of these cases, the common thing is that, Muslims have been given special privileges either by way of extra judicial process or favourable laws or by support of Five Star activists, powerful politicians and eminent journalists who consider them as victims. Their Communal Assertion has got them what they wanted and more often than not it has come at a serious cost of sacrificing the Constitutional as well as Moral values, more dangerously at the helm of Nation’s interest. Despite the laws of the Nation being modern are superseded by age old Arabic Laws, where else does it happen in a Democracy?
In the next edition we will see how the most powerful men are indulged in Votebank politics and ruining the Nation of its cultural and communal harmony.
इस्लाम की खातिर गुदामैथुन !
अभी तक लोग इस्लाम के बारे में इतना तो अच्छी तरह से जान चुके हैं , कि जिहाद इस्लाम का अनिवार्य और धार्मिक कार्य माना जाता है . और लोग यह भी समझ चुके हैं कि दुनिया का शायद ही कोई ऐसा अपराध होगा जो मुसलमान जिहाद के नाम से नहीं करते हों .निर्दोषों की हत्या , बलात्कार ,आतंकवाद और जो ऐसे ही दूसरे अपराध इस्लाम की खातिर किये जाते हैं , सभी जिहाद की परिभाषा में आते हैं . लेकिन इस्लाम की सबसे बड़ी विशेषता यही है कि वह एक जगह तो इन अपराधों को गुनाह बताता है . तो जिहाद में इन से भी घृणित कामों को जायज ठहरा देता है .
ऐसा ही अत्यंत निंदनीय और घृणित काम पुरुषो द्वारा पुरुषों के साथ ” गुदामैथुन “ करना है .जिसे इस्लाम की खातिर जिहाद के लिए जायज बना दिया गया है .इस कुकर्म को अरबी में ” लवात “ कहा जाता है .लेख में इसी विषय पर जानकारी दी जा रही है .
1-लवात क्या है
अंगरेजी में इस कुकर्म को ”Sodomy ” कहा जाता है . क्योकि इस्लाम से पहले सोडोमनामके शहर के यह कुकर्म काफी प्रचलित था . जिसे अरबी में मुसलमानों के एक नबी ” लूत لواط “ के नाम से “लवात اللواط” नाम दे दिया गया है . मुसलमानों के नबी लूत के शहर के सभी लोग यह कुकर्म करते थे , जिसका उल्लेख कुरान में इस प्रकार दिया है ,
“क्या तुम पुरुषों के पास ( आप्राकृतिक ) काम के लिए जाते हो . और जिस काम के लिए अल्लाह ने औरतों को पैदा किया है , उनको छोड़ देते हो
” सूरा -अश शुअरा 26:165-166
2-मुहम्मद को लवात का अंदेशा
यद्यपि मुहम्मद को पता था कि उसके अधिकांश साथी यही कुकर्म करते थे , लेकिन उनको डर लगा रहता था कि कहीं अरब के सभी लोग लूत के शहर वालों जैसे नहीं बन जाएँ , जो इस हदीस में बताया है ,
“जबीर ने कहा कि रसूल ने कहा ,निश्चय ही मुझे इस बात का बड़ा डर है कि मेरा देश लूत वालों जैसा न बन जाये “
Jabir reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “Verily, what I fear most for my nation is the deed of the people of Lot.”
جَابِرًا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي عَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ
1374 جامع الترمذي كتاب الجمعة أبواب السفر
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Sunan At-Tirmidhi, Book of Legal Punishments, Number 1374, Hasan
3-औरतों से गुदामैथुन
मुहम्मद से समय और उसके बाद से अब तक इस्लाम में औरतों के साथ यह कुकर्म करना सामान्य बात मानी जाती है . जिसके विस्तार में न जाते हुए इस्लाम की उन किताबों के हवाले दिए जा रहे हैं , जिन में इस कुकर्म को जायज बताया गया है , यहाँ कि मुहम्मद के साथी भी यही करते थे ,किन किन लोगों ने इस कुकर्म को जायज माना
A-मदीना के उलेमा
मुहम्मद के समकालीन सुन्नी उलेमा अपनी जिन किताबों में इस कुकर्म को सही बताया उनके हवाले इस प्रकार हैं ,
Fayl al Lawathar Volume 6 page 154 Kitab Nikah, Bab Mut’ah
Tafseer Qasmi Volume 2 page 223 Ayat Hars
Tafseer Ibn Katheer Volume 1 page 262 Ayat Hars
Fathul Bari Volume 8 page 191 Ayat Hars
Tafseer Mazhari, Volume 3, Page 19(Tafsir al-Mazhari (Arabic: تفسير المظهري) is a 13th century AH tafsir of the Qur’an, written by Qadi Thanaullah Panipati.)
B-मुहम्मद के साथी
मुहम्मद के जो सहाबी यानि साथी औरतों और पुरुषों के इस कुकर्म को करते थे और जायज मानते थे ,उनका हवाला इस प्रकार है ,
Tafseer Qurtubi Volume 3 page 93 Ayat Hars:
“Fatwas on the permissibility of sodomy with men Saeed bin Maseeb Nafi, ibn Umar, Muhammad bin Kab, Abdul Malik, Imam Malik, a large group amongst the Sahaba and Tabaeen deemed sodomy to be permissible”.
अधिक जानकारी के लिए यह लिंक खोलिए
http://www.sex-in-islam.com/amar.khan/anal-sex-islam-allah-prophet-muhammad.htm
लेकिन हमें इन बातों की गहराई में जाने की जरूरत नहीं है ,क्योंकि गन्दगी को जितने अन्दर खोदेंगे उतनी दुर्गध निकलेगी .हमारा मुख्य विषय इस्लाम की खातिर गुदामैथुन कराना है .जिसके बारे में मुस्लमान भी बहुत कम जानते होंगे
.
4-जिहादी गुदामैथुन करवाएं
अमेरिका की राष्ट्रीय स्तर की समलैंगिकों ”national gay and lesbian news magazine” पत्रिका ‘ Advocate.com ‘ में दिनांक 12 July 2012 को एक समाचार प्रकाशित हुआ था ,जिसके संपादक Lucas Grindley हैं .जिसके मुख्य अंश हिंदी में दिए जा रहे हैं , इन से जिहाद और इस्लाम का घिनावना रूप बेनकाब हो जायेगा .एडवोकेट पत्रिका में लिखा है कि ” अल कायदा से जुड़े अरब के एक मुफ़्ती ने “आत्मघाती बम Suicide Bombers” बनने वाले नए जिहादी लड़कों को बताया कि यदि तुम इस्लाम के लिए शहीद हो जाओगे तो , मरने के बाद तुम्हें जन्नत में कुंवारी लड़कियां मिलेंगी और तुम पर अल्लाह की रहमत होगी . लेकिन इस से पहले तुम्हें तब तक ” गुदामैथुन करवाना ” होगा .जब तक तुम्हारी गुदा इतनी चौड़ी नहीं हो जाये कि गुदामार्ग में बम आसानी से घुस सके .
http://www.advocate.com/politics/military/2012/07/12/religious-exemption-sodomy-suicide-bombers
5-फतवा देने वाले मुफ़्ती
इस्लाम से सम्बंधित किसी आदेश को ‘फतवा ” और ऐसा आदेश देने वाले को ” मुफ़्ती ” कहा जाता है , जिन दो मुफ्तियों ने जिहादियों को इस्लाम की खातिर गुदामैथुन करवाने का फतवा जारी किया है , वह इस्लामी आतंकवादी संगठन ” अल कायदा “के मुफ़्ती हैं , इनके बारे में अधिक जानकारी नहीं है , परन्तु इनके नाम इस प्रकार हैं
6-गुदामैथुन का फतवा
فتوى في جواز توسيع الدبر باللواط إذا كان الغرض منه الجهاد
قال أن الإرهابي الذي فجر نفسه في محاولة اغتيال الأامير محمد بن نايف أدخل كبسولات التفجير على دفعات إلى مؤخرته، على شكل تحميله .
ويقال – والله أعلم – أن الإرهابي قبل أن يفعل سأل شيخاً صحوياً عن أنه ينوي أن تلاك في دبره كبسولات التفجير، طلباً للجهاد، لتنفيذ عمليات جهادية رغبة في الحور العين .
طرح الإرهابي على الشيخ السؤال بهذه الصيغة : شيخنا رزقكم الله الشهادة والحور العين في الجنة . أردت رضي الله عنكم أن أقوم بعملية استشهادية، وتقدمت إلى “الشيخ أبو الدماء القصاب” . فقال لي إننا ابتكرنا طريقة جديدة وغير مسبوقة في العمليات الاستشهادية، وهو أن يُـلاك في دبرك كبسولات التفجير ، ولكي تتدرب على هذه الطريقة الجهادية لا بد أن ترضى بأن يُلاط بك فترة كي يتسع دبرك، وتكون مؤخرتك قادرة على أن تتحمل عبوة التفجير , وسؤالي رحمك الله : هل يجوز أن أبيح دبري لأحد الإخوة المجاهدين إذا كانت النية صالحة، والهدف الدربة على الجهاد، ليقوم بتوسيع دبري؟ .. فحمد الله الشيخ وأثنى عليه، وقال : الأصل أن اللواط محرم ولا يجوز . غير أن الجهاد أولى، فهو سنام الإسلام. وإذا كان سنام الإسلام لا يتحقق إلا باللواط، فلا بأس فيه، فالقاعدة الفقهية تقول : الضرورات تبيح المحظورات. وما لا يتحقق الواجب إلا به فهو واجب، وليس هناك أوجب من الجهاد. وعليك بعد أن يلاط بك أن تستغفر الله، وتكثر من الثناء عليه، وتأكد يا بني أن الله يبعث المجاهدين يوم القيامة حسب نياتهم، ونيتك إن شاء الله نصرة الإسلام. نسأل الله أن يجعلك ممن يستمعون القول ويتبعون أحسنه . وصلى الله على محمد.
6-A-Google Translation
“Fatwa in expanding anal, sodomy if its purpose Jihad”
,
He said that the terrorist who blew himself up in an attempt assassination Aloamir Mohammed bin Nayef Enter blasting caps on payments to the buttocks, in the form of downloading.
It is said – and God knows best – that the terrorist before he asked an old man does Sahoya that he intends to Tlak orchestrated blasting caps, a request for Jihad, to carry out jihad desire for virgins.
Ask a terrorist Sheikh question this formula: Sheikh Allah hath provided for martyrdom and virgins in paradise. I wanted God bless you, to do a martyrdom operation, and advanced to the “Sheikh Abu blood butcher.” He told me we devised a new way and is unprecedented in the martyrdom operations, which is that Lilac in Dberk blasting caps, and to practice these new way jihad must be satisfied that the Alat your period to accommodate Dberk, and beyour ass able to bear the bomb blast, and my question God bless : Is it permissible to permissible Woodbury for one of the mujahideen brothers valid if the intention not goal of Jihad, but is expanding the anus ? .. Ahamd Sheikh and praised him, and said: The basic principle is that sodomy and may not be. Hever, the first Jihad, is hump Islam. If the hump of Islam can only be achieved sodomy, there is nothing wrong in it, jurisprudential rule says: a virtue of necessity. What can be achieved only by it is the duty, and there is no obligatory jihad. And you after your death to ask God for forgiveness, and do a lot of praise, and make sure my son that God sends Mujahideen on the Day of Resurrection by their intentions, and intention, God willing, the victory of Islam. We ask God to make you listen to those who say and follow it properly. God bless Mohammed.“
( नोट - अरबी से अंगरेजी का यह अनुवाद गूगल से किया गया है , जिसकी गलतियों के लिए हम जिम्मेदार नहीं हैं .लोग चाहें तो हिंदी अनुवाद कर सकते हैं .लेकिन आशय वही है जो प्रारंभ में ही दे दिया गया है .)
http://web.archive.org/web/20091002024147/http://www.montdiatna.com:8686/forum/showthread.php?t=105911
7-मुल्लों की बेशर्मी
अभी तक लोग यही समझ रहे होंगे कि मुल्ले मौलवी लोगों को सदाचार की तालीम देते होंगे , लेकिन इस विडियो को देख कर लोगों आखें खुल जाएँगी , क्योंकि मुफ़्ती इस्लाम की खातिर इतनी नीचता पर उतर जाते हैं कि खुले आम ”लौंडेबाजी “ करवाने का फतवा दे रहे हैं जो इस विडियो में देखा जा सकता है , देखिये विडिओ “Sodomy ‘For the sake of Islam(Video)
http://www.youtube.com/watch?v=uI9C2CCT-QM
فتوى وهابية : يجوز توسيع الدبر من اجل الجهااد
8-पाठकों से अनुरोध
हमारा अपने सभी पाठकों से विनम्र अनुरोध है कि वह इस लेख को ध्यान से पढ़ें और निष्पक्ष होकर फैसला करें कि क्या अब भी कोई इस्लाम को धर्म समझेगा ? क्या इस्लाम का विस्तार इन्हीं कुकर्मों से किया जाता है .? यदि इस्लाम सच्चा है तो ऐसे नीच कामों के करने की क्या जरुरत है ?हम मानते हैं कि हिन्दू धर्म में भी कमियां हो सकती हैं , जिनको सुधारा जा सकता है .लेकिन यदि इस्लाम ऐसे हरेक कुकर्म को जायज बताता है तो इसमे हमारा क्या दोष है .हम गाली तो नहीं दे सकते परन्तु यही कह सकते हैं , जो फतवे में कहा है ,
“اتسعت شرجه الإسلام “
“इस्लाम की खातिर अपनी गुदा चौड़ी करो “
इस्लामी वयस्क परीक्षण !
अब मुसलमान उस उस दुष्ट को नाबालिग साबित करने के लिए तरकीबें निकाल रहे हैं , ताकि उसे मौत की सजा से बचाया जा सके .यद्यपि इस बात में कोई शंका नहीं है कि सभी अपराधों की प्रेरणा इस्लामी तालीम से मिलती है , लेकिन आप किसी भी मुल्ले मौलवी से यह बात कहेंगे तो वह यही उत्तर देगा कि इस्लाम तो सदाचार , संयम , और परहेजगारी की तालीम देता है . इस्लाम में बलात्कार को गुनाह माना जाता है , इत्यादी ,
चूंकि मुख्य मुद्दा बलात्कार और छठवें मुस्लिम आरोपी के नाबालिग होने का है ,इसलिए इस्लामी सदाचार का पाखंड और असलियत के साथ इस्लाम के अनुसार बालिग (Adult )होने की जाँच कैसे होती है , इसका तरीका इस लेख में दिया जा रहा है ,
1-इस्लाम का ढोंगी सदाचार
इस्लाम से पहले अरब के कुछ भाग में ईसाई धर्म का प्रभाव था . और कई ईसाई साधू ऐसे भी होते थे ,जो संयम का पालन करते हुए जीवन व्यतीत करते थे . मुहम्मद का गुरु और खदीजा का चचेरा भाई वरका बिन नौफल भी एक ब्रह्मचारी था . शायद उसी से प्रेरित कर मुहम्मद ने यह आयत कुरान में जोड़ी होगी , जिसमे मुसलमानों को यह उपदेश दिया गया है ,
“और जिन्हें विवाह करने का अवसर प्राप्त न हो ,उन्हें चाहिए कि वे तब तक संयम का पालन करें ,जब तक अल्लाह उन्हें अनुग्रह से संपन्न कर दे ” सूरा -अन नूर 24:33
(let those who cannot find a match keep chaste till Allah give them independence by His grace. 24:33)( इस आयत में संयमी के लिए अरबी में ”अफीफ عفيف ” शब्द दिया गया है ,जिसका अंगरेजी में अर्थ “Chaste “ होता है .दुसरे शब्दों को ऐसे लोगों को ब्रह्मचारी , अरबी में “ताहिरطاهر “और अंगरेजी में पवित्र और संत pure-saintly”भी कह सकते हैं ) लेकिन इस आयात को पढ़कर यह नहीं समझना चाहिए कि कुरान कुंवारे लोगों को संयम और कामवासना से बचने की शिक्षा देता है .बल्कि कुरान मुस्लिम युवकों को लडाकियों को पकड़ कर उन से बलात्कार करने की प्रेरणा देता है , जैसा कि इन आयतों के कहा गया है ,
2-औरतें पकड़ो बलात्कार करो
औरतें और अय्याशी इस्लाम के असली आधार है , इतिहास साक्षी है . कि मुहम्मद के साथी जिहादी सबसे पहले औरतें ही लूटते थे . यही नहीं हर मुसलमान मरने के बाद जन्नत में औरतें ही चाहता है .चूँकि भारत में जिहाद नहीं हो सकती ,इसलिए मुसलमान किसी अकेली लड़की को पकड़ लेते हैं . और बलात्कार कर देते हैं ,क्योंकि कुरान पकड़ी गयी औरत से सहवास करने की आज्ञा देता है , कुरान में कहा है ,
“अपनी पत्नियों के उन लौंडियों के साथ सम्भोग करना कुछ भी निंदनीय नहीं है ,जो तुम्हारे हाथों पकड़ी जाएँ “सूरा -अल -मआरिज 70:30
(Captives your right hand posess)
“अपनी पत्नियों के अलावा उन लौंडियों के साथ ,जो उनके कब्जे में हों ,सहवास करना निंदनीय नहीं है “सूरा -अल मोमिनून 23:6
“हमने तुम्हारी लौंडियाँ हलाल कर दी हैं ,जो अल्लाह ने तुम्हें माले गनीमत में दी हैं ” सूरा -अहजाब 33:50
“पत्नियों के सिवाय तुम्हारे लिए तुम्हारी लौंडियाँ भी हलाल हैं ,अल्लाह सब चीज की खबर रखने वाला है ” सूरा -अह्जाब 33:52
इस्लामी परिभाषा में हर प्रकार से हथियाई गयी , पकड़ी गयी , अगवा की गयी हो या खरीदी हुई सभी के लिए अरबी में एक ही शब्द “السرية ” है .और ऐसी औरत की इच्छा के विरुद्ध सम्भोग करना इस्लाम में अपराध नहीं माना जाता है .(Islam allows a man to have intercourse with capt woman, whether he has a wife or wives or he is not married. A Captiive woman with whom a man has intercourse is known as a sariyyah )
लेकिन मुहम्मद ने ऐसे सहवास को बलात्कार नहीं कहते हुए अरबी में “मलिकत ईमानुकुम ملكت ايمانكم” और ” मलिकत यमीनुकुम ملكت يمينكم” शब्द का प्रयोग किया है .और पकड़ी गयी औरत को रखैली माना है .जिनके साथ बलपूर्वक सहवास करना मुसलमानों का अधिकार है .देखिये विडिओ
Sex allowed with Slave Women in Islam_ Dr Zakir Naik.flv
http://www.youtube.com/watch?v=Bj74kfA5UQY
यही बात हदीस में भी कही है , सही मुस्लिम -किताब 8 हदीस 3432
इस्लाम के अनुसार 15 साल की आयु होने पर लडके और लड़की को वयस्क माना जाता है .इस आयु को “ बुलूग بُلوغ)” और ,आयु पूरा करने वाले को ” बालिग بالغ “ कहा जाता है .इतनी आयु के लोग वयस्क ( Adult ) इसलिए माने जाते हैं , क्योंकि वह जिहाद के लिए उपयोगी होते हैं .
लड़का बालिग तब माना जाता है जब उसके श्रोणी के बाल निकलने लगें(grows pubic hair) , या शिश्न से वीर्य निकलने लगे .(has a nocturnal emission) और लड़की तब बालिग मानी जाती है जब उसका मासिक स्राव निकलने लगे .(when she menstruates)यही बात फतवे में दी गयी है ,
Once you get semen you are baaaligh
“تحصل مرة واحدة السائل المنوي كنت الكبار ”http://en.allexperts.com/q/Islam-947/2010/4/Adult-age.htm
4-वयस्कता का परीक्षण
आज अदालत दिल्ली बलात्कार काण्ड छठवें (मुस्लिम)आरोपी के वयस्क होने का पता करने के लिए हाथ पैर मार रही है , कभी उसका जन्म प्रमाणपत्र खोज रही है कभी किशोर न्यालालय के आदेशानुसार धारा 3 के अधीन अभियुक्त की bone-ossification testकरवा रही है , लेकिन मार्च सन 627 में ही मुहम्मद ने एक ऐसी विधि खोज ली थी , जिस से मूर्ख व्यक्ति भी पता कर लेगा कि अभियुक्त बालिग है , अथवा नहीं .यह विधि हदीस में आज भी मौजूद है .इस हदीस के पीछे एक ऐतिहासिक घटना है .घटना इस प्रकार है , कि मदीना के पास “बनी कुरैजा “ नामका एक यहूदी कबीला रहता था .मार्च सन 627 को मुहम्मद ने अपने जिहादियों के साथ उस कबीले पर अचानक धावा बोल दिया था जिसमे करीब 900 लोगों के सर काट कर हत्या कर दी गयी थी .मुहम्मद का आदेश था कि सभी बालिग पुरुषों को मार दिया जाये . और औरतों से बलात्कार करके उनको लौंडी बना लिया जाये .हदीस कहती है ,
1.”कसीर इब्न अस्सायब ने कहा कि रसूल ने हम लोगों से कहा जाओ सभी बालिग़ मर्दों को मार डालो .पता करो जिन के नीचे के बाल दिखायी दें वह बालिग़ हैं , उन्हें क़त्ल कर दो . और जिनके नीचे के बाल नहीं निकले वह नाबालिग है , उनको जिन्दा छोड़ दो “
أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبْنَاءُ، قُرَيْظَةَ أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَمَنْ كَانَ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مُحْتَلِمًا أَوْ لَمْ تَنْبُتْ عَانَتُهُ تُرِكَ .
Sunan an-Nasa’i-Vol. 4, Book 27, Hadith 3459
2-”अतिय्या ने कहा कि बनू कुरैजा के जनसंहार के समय मैं मौजूद थे . लेकिन उस समय मेरे नीचे के बाल नहीं निकले थे . इसलिए मुझे नाबालिग मान कर जिन्दा छोड़ दिया गया था “
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلاَمًا فَشَكُّوا فِيَّ فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ فَاسْتُبْقِيتُ فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ . ”
Sunan an-Nasa’i-Vol. 4, Book 27, Hadith 3460
5-छठवें अभियुक्त के अपराध
भले सेकुलर और मुसलमान उस छठवें अपराधी मुसलमान को बालिग नहीं मानें . लेकिन उसने जो जघन्य काम किये हैं उसके आगे मुहम्मद भी नाबालिग लगेगा .क्योंकि .. प्रमुख मजिस्ट्रेट गीतांजलि गोयल ने उस पर , गैंग रेप ,हत्या ,अपहरण , आप्रक्रतिक यौनाचार ,हत्या का प्रयास ,डकैती , सबूतों को नष्ट करने का प्रयास जैसे गंभीर आरोप लगाये हैं .यही नहीं एक सब्जी विक्रेता को लूटने के मामले में उस पर लूटपाट का मामला भी चल रहा है .
हमें पूरा विश्वास है , यदि अदालत मुहम्मद की हदीस का पालन कर के छठवे आरोपी को बालिग़ मान लेती है , तो मुल्लों की हालत सांप छछूंदर जैसी हो जाएगी .
http://www.thereligionofpeace.com/muhammad/myths-mu-rape.htm
When Ambedkar Almost Became A Sikh, Finaly Embraced Buddhism Instead
http://lovybhardwaj.blogspot.in/2013/03/when-ambedkar-almost-became-sikh-finaly.html
यह लेख फारवार्ड प्रेस के अक्टूबर अंक में छपा है। इस लेख से एक बात तो साफ होती है कि अंबेडकर भारतीय धर्मों में ही कोई ऐसी जगह तलाश रहे थे, जहां अछूतों के लिए भी बराबरी की जगह हो। ईसाइयत और इस्लाम से अलग भारतीय परंपरा में सिक्ख पन्थ की ओर उनके कदम बढ़े, लेकिन अंतत: बौद्ध सम्प्रदाय उन्हें सबसे सटीक लगा। इस लेख में उनकी धार्मिक खोज के एक प्रसंग का उल्लेख किया गया है l
1936 के आसपास, सिक्ख पन्थ के प्रति अंबेडकर का आकर्षण हमें पहली बार दिखलाई देता है। यह आकर्षण अकारण नहीं था। सिक्ख पन्थ भारतीय था और समानता में विश्वास रखता था, पूर्वज भी हिन्दू थे और अंबेडकर के लिए ये तीनो बातें महत्वपूर्ण थीं। अंबेडकर को इस बात का एहसास था कि हिंदू धर्म के “काफी नजदीक” होने के कारण, सिक्ख धर्म अपनाने से उन हिंदुओं में भी अलगाव का भाव पैदा नहीं होगा, जो कि यह मानते हैं कि धर्मपरिवर्तन से विदेशी धर्मों की ताकत बढ़ेगी।
सन 1936 में अंबेडकर, हिंदू महासभा के अखिल भारतीय अध्यक्ष डाक्टर मुंजे से मिले और उन्हें इस संबंध में अपना एक विचारों पर आधारित एक वक्तव्य सौंपा। बाद में यह वक्तव्य, एम आर जयकर, एम सी राजा व अन्यों को भी सौंपा गया। यह दिलचस्प है कि जहां डाक्टर मुंजे ने कुछ शर्तों के साथ अपनी सहमति दे दी, वहीं गांधी ने सिक्ख पन्थ अपनाने के इरादे की कड़े शब्दों में निंदा की।
अप्रैल 1936 में अंबेडकर अमृतसर पहुंचे, जहां उन्होंने सिक्ख मिशन द्वारा अमृतसर में आयोजित सम्मेलन में भाग लिया। उन्होंने कई भीड़ भरी सभाओं को संबोधित किया। उन्होंने सम्मेलन में कहा कि हिंदू धर्म त्यागने का निर्णय तो ले लिया है, परंतु अभी यह तय नहीं किया है कि वे कौन सा धर्म अपनाएगें। इस सम्मेलन में उनका भाग लेना, “जात-पात तोड़क मंडल” को नागवार गुजरा।
मंडल ने उन्हें लाहौर में आयोजित अपने सम्मेलन में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया था, परंतु आयोजक चाहते थे कि वे अपने भाषण से वेदों की निंदा करने वाले कुछ हिस्से हटा दें। अंबेडकर ने ऐसा करने से इंकार कर दिया और भाषण को “जाति का विनाश” शीर्षक से स्वयं ही प्रकाशित करवा दिया। इस भाषण में, एक स्थान पर वे कहते हैं, “सिक्खों के गुरु नानक के नेतृत्व में, धार्मिक व सामाजिक क्रांति हुई थी।” महाराष्ट्र के “सुधारवादी” भक्ति आंदोलन के विपरीत वे सिक्ख धर्म को क्रांतिकारी मानते थे। अंबेडकर का तर्क यह था कि सामाजिक व राजनीतिक क्रांति से पहले, मस्तिष्क की मुक्ति, दिमागी आजादी जरूरी हैः “राजनीतिक क्रांति हमेशा सामाजिक व धार्मिक क्रांति के बाद ही आती है”।
उस समय, सिक्ख पन्थ को चुनने के पीछे के कारण बताने वाला उनका वक्तव्य दिलचस्प है। “शुद्धतः हिंदुओं के दृष्टिकोण से अगर देखें तो ईसाइयत, इस्लाम व सिक्ख सम्प्रदाय में से सर्वश्रेष्ठ कौन सा है? स्पष्टतः सिक्ख पन्थ ।
अगर दमित वर्ग, मुसलमान या ईसाई बनते हैं तो वे न केवल हिंदू धर्म छोड़ेंगे बल्कि हिंदू संस्कृति को भी त्यागेंगे। दूसरी ओर, अगर वे सिक्ख धर्म का वरण करते हैं तो कम से कम हिंदू संस्कृति में तो वे बने रहेंगे। यह हिंदुओं के लिए अपने-आप में बड़ा लाभ है। इस्लाम या ईसाई धर्म कुबूल करने से, दमित वर्गों का अराष्ट्रीयकरण हो जावेगा। अगर वो इस्लाम अपनाते हैं तो मुसलमानों की संख्या दोगुनी हो जाएगी और देश में मुसलमानों का प्रभुत्व कायम होने का खतरा उत्पन्न हो जावेगा। दूसरी ओर, अगर वे ईसाई धर्म को अपनाएंगे तो उसके ब्रिटेन की भारत पर पकड़ और मजबूत होगी।”
उस दौर में बहस का एक विषय यह भी था कि क्या सिक्ख (या कोई और) पन्थ-सम्प्रदाय अपनाने वालों को पूना पैक्ट या अन्य कानूनों के तहत अनुसूचित जाति के रूप में उन्हें मिलने वाले अधिकार मिलेंगे। मुंजे का कहना था कि सिक्ख पन्थ अपनाने वालों को ये अधिकार मिलते रहेंगे।
अंततः, 18 सितंबर 1936 को अंबेडकर ने अपने अनुयायियों के एक समूह को सिक्ख पन्थ का अध्ययन करने के लिए अमृतसर के सिक्ख मिशन में भेजा। वे लोग अंबेडकर की भांति बुद्धिमान तो थे नही, तो वहां अपने जोरदार स्वागत से इतने अभिभूत हो गये कि – अपने मूल उद्देश्य को भुलाकर – सिक्ख पन्थ अपना लिया। उसके बाद उनके क्या हाल बने, यह कोई नहीं जानता, अधिकाँश को तो बाद में दलित सिक्खों की ही कई जातियों में विभाजित कर दिया गया । बहुत से दलित सिक्खों को गुरु ग्रन्थ साहिब कंठस्थ होने के बावजूद जीवन में उन्हें कभी ग्रंथी या जत्थेदार नहीं बनाया गया ।उनके गुरुद्वारों को धन आदि से भी सहायता में हाशिये पर ही रखा जाने लगा ।
सन 1939 में बैसाखी के दिन, अंबेडकर ने अपने अनुयायियों के साथ अमृतसर में अखिल भारतीय सिक्ख मिशन सम्मलेन में हिस्सेदारी की। वे सब पगड़ियां बांधे हुए थे। अंबेडकर ने अपने एक भतीजे को अमृत चख कर खालसा सिक्ख बनने की इजाजत भी दी।
बाद में, अंबेडकर और सिक्ख नेता मास्टर तारा सिंह के बीच मतभेद पैदा हो गये। तारा सिंह, निस्संदेह, अंबेडकर के राजनीतिक प्रभाव से भयभीत थे। उन्हें डर था कि अगर बहुत बड़ी संख्या में अछूत सिक्ख बन गये तो वे मूल सिक्खों पर हावी हो जाएंगे और अंबेडकर, सिक्ख पंथ के नेता बन जाएंगे। यहां तक कि, एक बार अंबेडकर को 25 हजार रुपये देने का वायदा किया गया परंतु वे रुपये अंबेडकर तक नहीं पहुंचे बल्कि तारा सिंह के अनुयायी, मास्टर सुजान सिंह सरहाली को सौंप दिए गये।
इस प्रकार, अपने जीवन के मध्यकाल में अंबेडकर का सिक्खों और उनके नेताओं से मेल-मिलाप बढ़ा और वे सिक्ख पन्थ की ओर आकर्षित भी हुए। यह जानना महत्वपूर्ण है कि अंततः उन्होंने सिक्ख पन्थ से मुख क्यों मोड़ लिया।
निस्संदेह, इसका एक कारण तो यह था कि अंबेडकर इस तथ्य से अनजान नहीं थे कि सिक्ख पन्थ में भी अछूत प्रथा है। यद्यपि, सिद्धांत में सिक्ख पन्थ समानता में विश्वास करता था तथापि दलित सिक्खों को – जिन्हें मजहबी सिक्ख या ‘रविदासी’ कहा जाता था – अलग-थलग रखा जाता था। इस प्रकार, सिक्ख पन्थ में भी एक प्रकार का भेदभाव था। सामाजिक स्तर पर, पंजाब के अधिकांश दलित सिक्ख भूमिहीन थे और वे प्रभुत्वशाली जाट सिक्खों के अधीन, कृषि श्रमिक के रूप में काम करने के लिए बाध्य थे।
असल में, जिन कारणों से अंबेडकर सिक्ख पन्थ की ओर आकर्षित हुए थे, उन्हीं कारणों से उनका उससे मोहभंग हो गया। अगर सिक्ख पन्थ “हिंदू संस्कृति का हिस्सा” था, तो उसे अपनाने में क्या लाभ था? जातिप्रथा से ग्रस्त “हिंदू संस्कृति’ पूरे सिक्ख समाज पर हावी रहती। सिक्ख पन्थ के अंदर भी दलित, अछूत ही बने रहते – पगड़ी पहने हुए अछूत। जट्ट सिखों द्वारा उन्हें कभी आगे बढने ही नहीं दिया गया l
अंबेडकर को लगने लगा के बौद्ध धर्म इस मामले में भिन्न है। सिक्ख पन्थ की ही तरह वह “विदेशी” नहीं बल्कि भारतीय है और सिक्ख पन्थ की ही तरह, वह न तो देश को विभाजित करेगा, न मुसलमानों का प्रभुत्व कायम करेगा और न ही ब्रिटिश साम्राज्यवादियों के हाथ मजबूत करेगा।
बौद्ध धर्म में शायद एक तरह की तार्किकता थी, जिसका सिक्ख पन्थ में अभाव था। अंबेडकर, बुद्ध द्वारा इस बात पर बार-बार जोर दिये जाने से बहुत प्रभावित थे कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने अनुभव और तार्किकता के आधार पर, अपने निर्णय स्वयं लेने चाहिए – अप्प दीपो भवs (अपना प्रकाश स्वयं बनो)। इस तरह, अंबेडकर का, सिक्ख पन्थ की तुलना में, बौद्ध सम्प्रदाय के प्रति आकर्षण अधिक शक्तिशाली और स्थायी साबित हुआ। यद्यपि बौद्ध सम्प्रदाय उतना सामुदायिक समर्थन नहीं दे सकता था जितना कि सिक्ख पन्थ परंतु बौद्ध सम्प्रदाय को अंबेडकर, दलितों की आध्यात्मिक और नैतिक जरूरतों के हिसाब से, नये कलेवर में ढाल सकते थे। सिक्खों का धार्मिक ढांचा पहले से मौजूद था और अंबेडकर चाहे कितने भी प्रभावशाली और बड़े नेता होते, उन्हें उस ढांचे के अधीन और खासकर जट्ट सिक्खों के अधीन रहकर ही काम करना होता।
इस तरह, अंततः, अंबेडकर और उनके लाखों अनुयायियों के स्वयं के लिए उपयुक्त धर्म की तलाश बौद्ध धर्म पर समाप्त हुई और सिक्ख पन्थ पीछे छूट गया।
The Sword of Arabia, the Sting of Persia & the Shield of India
Just woke with Sunday with the news that over 100 Christian homes were burnt in Pakistan over a petty issue. These kinds of news have become a part of our lives. Growing old with a large number of intolerant bigots makes one wonder whether you will actually grow old to see all what you have planned to. We saw in the last article, how the concepts of Blasphemy, Umma and Fatwa have corrupted the minds of Muslims. Now when I have sewai at my friend’s home during Id, I fear when these nice gestures would turn into a vehement violent act. But one thing is for sure, Muslims in India, very much like the Hindus in India tend to welcome their guests with a red carpet. When you visit a normal muslim house not located in one of those ‘ghettos’ you don’t find much difference in the culture, the attitude and the behaviour of Indian muslims. They are so similar, yet so isolated. What is it actually that makes them feel alienated in their own land? Let’s peep into the history of the Indian sub continent just in the limited context of Islam and India.
Some Prominent Islamic invaders in India
- Mohammad Bin Qasim – It all started in 712 A.D. with the attack of Mohammad Bin Qasim on Sindh (Now in Pakistan). During those days, Islam had spread its tentacles in mid Eastern Europe (Spain), entire Central Asia, deserts of Western Asia and parts of Africa. Arabians and Persians wanted Islam to spread worldwide and were extensively using Jihad (religious wars) to achieve their goal. Resources would be required for such large scale Jihad. Ceylon (Modern day Sri lanka) King sent cargoes of gifts and riches to the Persian Caliphate (successor of Prophet Mohammad). En route to Baghdad, the ships were captured by Hindu Raja Dahir in Sindh who was not a very popular king among his subjects. Coupled with factors of dissent among his subjects and the anguish of Islamic rule in Persia, General Bin Qasim was sent with a lethal force to attack Sindh. Bin Qasim was ordered by his ruler Hajjaj “”My ruling is given: Kill anyone belonging to the combatants (ahl-i-harb); arrest their sons and daughters for hostages and imprison them. Whoever does not fight against us, grant them aman (safety) and settle their tribute “. Numerous tribes were destroyed who were resistant to the invasion. However Bin Qasim was relatively not as intolerant as his successors. His primary motive for the attack was the capture of the loots from Dahir and not the establishment of Islamic order in India.
- Mahmud of Ghazni – Mahmud of Ghani attacked India 17 times in a span of 25 years (1000 A.D to 1025 A.D.). Mahmud’s aim was to plunder the riches of India and not to permanently establish Islamist supremacy in India. India in those years had several thousand small kingdoms and individually was no match against the might of the highly successful plunder maniac Mahmud. Mahmud not only stripped the cities of its wealth, but also destroyed the temples which provided him huge supplies of gold. Mahmud was pragmatic of forming an alliance with local Hindu leaders. As a result he never had a permanent stay in India and only raided her, when his lust for Gold and wealth drove him to the richest country of the world at that point of time.
- Muhammad Ghori – He can be credited for laying the foundation Islamic Rule lasting over 800 years in the Indian subcontinent. Ghori was a fierce invader who would stop at nothing less than Islamization of India. He attacked India numerous times only to be defeated. He lost the Battle of Tarain to Indian Rajput king Prithviraj Chauhan. As a gesture Chauhan forgave Ghori and allowed him to regroup. Ghori attacked again a year later and did not show any such gesture to Chauhan and killed him brutally. He later punished his local aide King Jaichandra. Mohammad Ghori’s followers started muslim rule in India which lasted for 4dynasties (Slave, Khilji, Tughlaq, Lodi). Among them, they were known to have destroyed various religious, spiritual and traditional sanctuaries of India to spread Islam. One such spectacular case is that of Nalanda University. It is believed that thousands of monks and millions of books were burnt by Bakhtiyar Khilji to set the order of Islam in medieval India. This is just a small sample of the rage carried out by the lieutenants of Muhammad Ghori. Some details are found here.
- Babur – Mongol invader attacked India and wrested the reins of the subcontinent from fellow muslim ruler Ibrahim Lodi. This first battle of Panipat set a new muslim order in India, later known as Mughals. Babur was known for destroying the Ram Mandir in Ayodhya (a religious place for Hindus) and setting up babri mosque (which later was demolished by fringe Hindu extremists). Except for his grandson Akbar the great, the mughal family was very intolerant towards Hindus. Akbar chose to deviate away from the traditional muslim ideology of treating non muslims as 2nd grade. In his court famous Hindus gained prominence. He married Hindu women inorder to align harmony with Rajput kings. But with his death, the secular beliefs also died. His third successor Aurangzeb was the most powerful mughal king and is well known for destroying thousands of Hindu temples and other shrines and building mosques in those sites. The Mughal rule eventually came to an end in 1857 A.D. after the Britishers took over reins of the country
Timur Lame, Ahmed Shah Abdali, Nadir Shah, Ajmal Kasab are other muslim attackers who have come to India in the name of Islam and laid many lives among them.
Conversion of Hindus
It is believed that the 800 odd years of rule in Indian subcontinent had an impact on the local populace which was primarily Hindus and Buddhists among several other religions. Today 1/3rd of the population of Indian sub continent is muslims with around 200 million muslims in India alone forming a strong demographic force. We will see various theories in place and analyze as to which of them would be the main reasons of such a large muslim population in Indian sub continent.
- Coercion – It is believed that Ghoris, Slaves, Khilji etc were extremely cruel rulers with a penchant to spread Islam by any means. They had to strike terror in the heart of non believers (non muslims) by destroying their religious shrines, raping their women and killing their men. Thus forcing large masses to convert to Islam. The condition was that an orphaned child or a widowed woman converted to a religion being practiced by the murderer of their father/husbands
- Persuasion – Sufism cult started in India in the 12th Century. It was a peaceful movement and numerous Sufi saints spread the values and virtues of Islam and presented it as the best/only alternative to reach God. Thus many followers of these saints converted to Islam.
- Deception – Islam allows its followers to preach lies (Takkiyah) if it is done for saving someone’s life or for converting a non muslim to a muslim. So the preachers of Islam told lies about their religion and made the non believers believe in stories and converted them
- Conviction – Hindusim had its own flaws back then and did not undergo any Evolution or Renaissance. Evil practices such as Caste system, led the muslims to convert by self will and conviction
- Elitism – For 800 years the country was ruled by muslim rulers who were considered to be the elitists. Non muslims had to pay additional tax (Jazzia) as prescribed by Islam for being a non muslim. To escape the financial burden and enter the religion practised ‘elite’ ruler class, some preferred converting
- Organic growth – The last but the most vociferously proclaimed theory is that all the muslims living in the Indian subcontinents are the descendants of the Arabic and Persian invaders who attacked india and bred rapidly in the country after settling here for life.
There have been claims but no one has any proof as to what percentage of the muslim population fell into each of the above mentioned categories. Let us then discuss each of them trying to logically analyze the merit of the theories and back them up with any scientific assertion. Over the numerous invasions of India over the last 1300 years all have just attacked India, plundered wealth, butchered people, destroyed shrines and then left for their homes except Muhammad Ghori and Babur. Both these invaders came to india with large forces equipped with advanced weapons and local support. Though these rulers won the wars, like in any other war they too would have suffered huge causalities leaving their residual number to be very low. The military men and the Sultan officlas would have brought their wives/families at a later stage and prospered in India but their number was way too small to be a part of the significant Hindu population. It is difficult to analyze the exact percentage of muslims population in India from the above reasons. But a sample scientific DNA print can prove that most of the muslims in Indian sub continent are not descendants of Arabic and Persian invaders, hence that point is ruled out. Only those who felt the burden of non muslims tax high, would consider converting to evade Jazzia. The poor peasants who could barely afford to sustain themselves would like to get rid of additional burden imposed on them in the name of religion. Going by the way, ‘Caste System’ was prominent in Hinduism until early 20th century and that large numbers of Hindus still belong to backward classes, it is difficult to believe that large scale conversions would have happened from Hinduism to Islam by the backward masses to get rid of the underprivileged treatment from the upper caste Hindus. We also know that Takkiyah is a modern day Wahabi concept sponsored by Saudi Arabia to convert more and more non muslims by using lies and deception. At that point of time it would not have been used too much.
We now turn to Sufism. Sufi movement in India is believed to be impactful in converting large scale muslims. Another main reason for large scale reason is ‘Fear’. Fear factor also seems to have played an important role in large scale conversion. Other reasons have already been discussed and we can logically conclude that 90-95% of the 60 million odd muslim population in the subcontinent are the converted muslims who converted either due to Sufism or due to fear of Muslim invaders. Sufi saints tried to preach Islam as the peaceful way to God but during that time, another movement known as Bhakti movement led by Hindu saints gained prominence which challenged the rise of Islam in India. Hence much of the effects of Sufi movement would have been nullified by Bhakti movement which sought to create awareness about the Sanatan Dharma (Hinduism). Another flaw in saying that Sufism caused the maximum conversion is that Sufi saints presented Islam as a peaceful belief, whereas the rulers proved themselves to be mass murderers causing rage, wrath and destruction among the local masses. Hence it becomes difficult to believe that a 12 year old child whose father would have been butchered on the basis of religion would convert to Islam believing it to be a religion of peace. Well known Historian K.S. Lal has estimated that 80 million Hindus were butchered between 1000 A.D. to 1500 A.D, which if even remotely correct could be the biggest ever holocaust to have ever happened in the history of mankind. The figures might be higher or lower because the figures are disputed by many historians. But on one thing they all are in unison that a very large number of Indians were executed during this period, which incidentally clashed with the prominence of Sufi movement in India. It is evident that such a large population of non muslims died in the Islamic resistance. Hence one can conclude that Sufism might have caused large scale conversions in numbers but in percentage terms, it seems highly unlikely that many would have converted out of choice given so much death and destruction. Hence when the foundation itself is based mostly on lies, death, destruction, coercion, exploitation and fundamentalism, one cannot blame a modern day Indian muslim to be any different from his brethren of medieval ages.
India has faced the sword of Arabia, the sting of Persia and numerous other muslim attacks even until modern day (Terror attacks). But 800 million Hindus and 50 million other religions are still thriving in the country despite all these attempts to wipe out the fundamentals of tolerance and Unison in india. India has weathered many a fundamentalists’ storm in the last 1000 years. The shield of India has proved to be the stronger than the sword of Arabia. But do we possess the resistive power what our ancestors used to and do we have the will power to defend the fundamentals of this country to its core? Perhaps only time can answer that, but nothing wrong in having hope and being strong
In the next edition we will ride back to present, we will see how the Republic of India got threatened when its ideologues were kept at bay and when Religion became more important than country.
वेदों को दूषित करने का एक और झूठ का पर्दाफाश
वेदों को दूषित करके सनातनी व् वैदिक परंपरा को दूषित करने का एक और इस्लामिक षड्यंत्र का पर्दाफाश :
सौजन्य से - रोहित कुमार
जिस प्रकार हम जानते है इस्लाम पिछले 1200 सालो से भारत में गजवा हिन्द(भारत में इस्लामिक राज्य) के सपने देख रहा है, जब 711 ई में मुहम्मद बिन कासिम भारत आया था तो उसने देश में लुट और बलात्कार की इस्लामिक निति का अनुसरण किया, यही काम मुहम्मद गौरी और महमूद गजनवी ने किया, 300 साल के जबरदस्त इस्लामिक आक्रमणों के बाद भी भारत में नाममात्र के मुसलमान थे, इसके बाद भारत में दिल्ली पर कुछ मुस्लिम सल्तनत और फिर मुगलों का राज आया पर इनमे से कोई भी ऐसा सुल्तान नहीं था जिसके राज्य में किसी हिन्दू राजा ने प्रतिशोध या विरोध न किया हो, एक समय में मराठा शासक शिवाजी महाराज ने तो मुग़ल सल्तनत को उखाड़ कर दिल्ली पर मराठो का राज्य कायम किया था,
ऐसे में जब मुगलों व् मुसलमानो को लगने लगा की शक्ति से वे हिन्दुओ को ख़त्म नहीं कर सकते तो उन्होंने भारत को सांस्कृतिक व् धार्मिक आधार पर तोड़ने के षड्यंत्र रचे, इन षड्यंत्रों में हिन्दुओ में फुट डालना वेदों, धार्मिक पुस्तकों, ग्रंथो को भ्रष्ट करके धर्म को समाप्त करना प्रमुख था
ऐसे ही एक षड्यंत्र का पर्दाफाश हम आपके सामने कर रहे है जिसमे मुसलमान ब्लॉगर और विद्वान(जाकिर नायक) अक्सर वेदों के मंत्रो का गलत अनुवाद करके भारतीय जनमानस को पथभ्रष्ट करके इस्लामिक की और लाने का षड्यंत्र रचा,
वेदों का गलत अनुवाद
1) पहला गलत अनुवाद -
Rigveda (10/85/13) declares, “On the occasion of a girl’s marriage oxen and cows are slaughtered.”
सूर्याया वहतुः परागात सविता यमवास्र्जत |
अघासुहन्यन्ते गावो.अर्जुन्योः पर्युह्यते ||
इस मन्त्र का सही अनुवाद-
पतिगृह में जाते समय पिता सूर्य ने प्रेम से दिया हुआ सूर्या का गौ आदि धन, पहले हे भेज दिया था..
अघासु गावः हन्यते = मघा नक्षत्र में बिदाई में दी गयी गाय को डंडे से हांका जाता है..अजुन्यो परी उहदते= और फाल्गुनी नक्षत्र में पति के घर पहुचाया जाता है..
2) दूसरा गलत अनुवाद :
Rig Veda (RV: VIII.43.11) Agni is described as “fed on ox and cow”
suggesting that cattle were sacrificed and roasted in fire.
Rigveda 8.43.11 का असली अनुवाद ये है-
यश अग्नि सब धन्यो को रस से सिंचित करती है..
यह अग्नि हे सूर्या और चन्द्र का रूप धारण करके धान्यो और वनस्पतियों में रस भरता है
इस प्रकार उन्हें रमणीय बनता है..
ऐसे अग्नि को सब समिधाओ से प्रज्वलित करते हैं
3) तीसरा गलत अनुवाद:
पिबा सोममभि यमुग्र तर्द ऊर्वं गव्यं महि गर्णानैन्द्र |
वि यो धर्ष्णो वधिषो वज्रहस्त विश्वा वर्त्रममित्रिया शवोभिः ||
गलत अनुवाद – Rigveda (6/17/1) states that “Indra used to eat the meat of cow, calf, horse
and buffalo.”
असली अनुवाद/Original Translation-
जो मनुष्य ब्रह्मचर्य,विद्या और सत्कर्म से दुष्टों को दूर करके श्रेष्ठो को स्वीकार करते हैं वे शत्रुओ का नाश करते हैं..
वेदों का गलत मन्त्र और सूक्त
1) पहला गलत मन्त्र
जो गाय अपने शरीर को देवों के लिए बली दिया करती है ,जिन गायों की आहुतियाँ सोम जानते है ,हे इंद्रा! उन गायों को दूध से परिपूर्ण और बच्छेवाली करके हमारे लिए गोष्ठ मे भेज दे ।
- ऋग्वेद 10,16,92
एक और झूठ, ऋग्वेद के दशम मंडल के 16वे सूक्त में केवल 14 मन्त्र है,
2) दूसरा गलत मन्त्र –
इंद्रा कहते है ,इंद्राणी के द्वारा प्रेरित किए गए यागिक लोग 15-20 सांड काटते और पकाते है । मै उन्हे खाकर मोटा होता हू । -ऋग्वेद 10,83,14
ऋग्वेद के दशम मंडलम के त्र्यशीएतितम सूक्त में सिर्फ १ से लेकर ७ मंत्र हैं १४वें मंत्र का कही उल्लेख नहीं है..
शिर्डी साईं – आस्था या आस्था की आड़ में सनातन धर्म का नाश करने का षड्यंत्र

शिर्डी साईं – एक इस्लामिक एजेंट
उम्मीद करता हु की साईं को अन्धो की तरह पूजने वाले इस पर उत्तर जरूर देंगे, अगर साईं को भगवान् सिद्ध नहीं कर सकते तो कोई हक़ नहीं की उसको परमपिता परमात्मा की साथ तुलना की जाये , ॐ के साथ साईं का नाम किस हद्द तक सही?? साईं का नाम राम के साथ किस हद्द तक सही है , साईं का नाम ॐ जो हमरे वेदों में लिखा हुआ भी है की ॐ ही एक मात्र इश्वर है उसका तुल्न्य कोई नहीं है तब पर भी साईं को ॐ के साथ जोड़ा जा रहा है , क्यों तुम लोग अपने ही धर्म और ईश्वर को इतनी तुच्छ हरकतों से गर्त में धेकेल रहे हो??
प्रस्तुत लेख का मंन्तव्य साँई के प्रति आलोचना का नही बल्कि उनके प्रति स्पष्ट जानकारी प्राप्त करने का है। लेख मेँ दिये गये प्रमाणोँ की पुष्टि व सत्यापन “साँई सत्चरित्र” से करेँ, जो लगभग प्रत्येक साईँ मन्दिरोँ मेँ उपलब्ध है। चूँकि भारतवर्ष मेँ हिन्दू पौराणिक लोग अवतारवाद मेँ ईश्वर को साकार रूप मेँ स्वीकार करते हैँ। अतएव यहाँ पौराणिक तर्कोँ के द्वारा भी सत्य का विश्लेषण किया गया है।}
आज आर्यावर्त मेँ तथाकथित भगवानोँ का एक दौर चल पड़ा है। यह संसार अंधविश्वास और तुच्छ ख्याति- सफलता के पीछे भागने वालोँ से भरा हुआ है।
“यह विश्वगुरू आर्यावर्त का पतन ही है कि आज परमेश्वर की उपासना की अपेक्षा लोग गुरूओँ, पीरोँ और कब्रोँ पर सिर पटकना ज्यादा पसन्द करते हैँ।”
आजकल सर्वत्र साँई बाबा की धूम है, कहीँ साँई चौकी, साँई संध्या और साँई पालकी मेँ मुस्लिम कव्वाल साँई भक्तोँ के साथ साँई जागरण करने मेँ लगे हैँ। मन्दिरोँ मेँ साँई की मूर्ति सनातन काल के देवी देवताओँ के साथ सजी है। मुस्लिम तान्त्रिकोँ ने भी अपने काले इल्म का आधार साँई बाबा को बना रखा है व उनकी सक्रियता सर्वत्र देखी जा सकती है। इन सबके बीच साँई बाबा को कोई विष्णु का ,कोई शिव का तथा कोई दत्तात्रेय का अवतार बतलाता है।
परन्तु साँई बाबा कौन थे? उनका आचरण व व्यवहार कैसा था? इन सबके लिए हमेँ निर्भर होना पड़ता है “साँई सत्चरित्र” पर!
जी हाँ ,दोस्तोँ! कोई भी ऐसा व्यक्ति नहीँ जो रामायण व महाभारत का नाम न जानता हो? ये दोनोँ महाग्रन्थ क्रमशः श्रीराम और कृष्ण के उज्ज्वल चरित्र को उत्कर्षित करते हैँ, उसी प्रकार साईँ के जीवनचरित्र की एकमात्र प्रामाणिक उपलब्ध पुस्तक है- “साँईँ सत्चरित्र”॥
इस पुस्तक के अध्ययन से साईँ के जिस पवित्र चरित्र का अनुदर्शन होता है,
क्या आप उसे जानते हैँ?
चाहे चीलम पीने की बात हो, चाहे स्त्रियोँ को अपशब्द कहने की?
चाहे माँसाहार की बात हो, या चाहे धर्मद्रोही, देशद्रोही व इस्लामी कट्टरपन की….
इन सबकी दौड़ मेँ शायद ही कोई साँई से आगे निकल पाये। यकीन नहीँ होता न?
तो आइये चलकर देखते हैँ…
इसके लिए शिरडी साँई के विषय मेँ व्याप्त भ्रान्तियोँ की क्रमबध्द समीक्षा करना चाहेँगे।…
[A] क्या साँईं ईश्वर या कोई अवतारी पुरूष है?
साईं बाबा का जीवन काल 1835 से 1918 तक था , उनके जीवन काल के मध्य हुई घटनाये जो मन में शंकाएं पैदा करती हैं की क्या वो सच में भगवान थे , क्या वो सच में लोगो का दुःख दूर कर सकते है?
प्रश्नः
{1}भारतभूमि पर जब-जब धर्म की हानि हुई है और अधर्म मेँ वृध्दि हुई है, तब-तब परमेश्वर साकाररूप मेँ अवतार ग्रहण करते हैँ और तबतक धरती नहीँ छोड़ते, जबतक सम्पूर्ण पृथ्वी अधर्महीन नहीँ हो जाती। लेकिन साईँ के जीवनकाल मेँ पूरा भारत गुलामी की बेड़ियोँ मे जकड़ा हुआ था, मात्र अंग्रेजोँ के अत्याचारोँ से मुक्ति न दिला सका तो साईँ अवतार कैसे?
{2}राष्ट्रधर्म कहता है कि राष्ट्रोत्थान व आपातकाल मेँ प्रत्येक व्यक्ति का ये कर्तव्य होना चाहिए कि वे राष्ट्र को पूर्णतया आतंकमुक्त करने के लिए सदैव प्रयासरत रहेँ, परन्तु गुलामी के समय साईँ किसी परतन्त्रता विरोधक आन्दोलन तो दूर, न जाने कहाँ छिप कर बैठा था,जबकि उसके अनुयायियोँ की संख्या की भी कमी नहीँ थी, तो क्या ये देश से गद्दारी के लक्षण नहीँ है?
{3}यदि साँईँ चमत्कारी था तो देश की गुलामी के समय कहाँ छुपकर बैठा था?
{4}भारत का सबसे बड़ा अकाल साईं बाबा के जीवन के दौरान पड़ा
>(a) 1866 में ओड़िसा के अकाल में लगभग ढाई लाख भूंख से मर गए
>(b) 1873 -74 में बिहार के अकाल में लगभग एक लाख लोग प्रभावित हुए ….भूख के कारण लोगो में इंसानियत ख़त्म हो गयी थी|
>(c ) 1875 -1902 में भारत का सबसे बड़ा अकाल पड़ा जिसमें लगभग 6 लाख लोग मरे गएँ|
साईं बाबा ने इन लाखो लोगो को अकाल से क्यूँ पीड़ित होने दिया यदि वो भगवान या चमत्कारी थे? क्यूँ इन लाखो लोगो को भूंख से तड़प -तड़प कर मरने दिया?
{5} साईं बाबा के जीवन काल के दौरान बड़े भूकंप आये जिनमें हजारो लोग मरे गए
(a) १८९७ जून शिलांग में
(b) १९०५ अप्रैल काँगड़ा में
(c) १९१८ जुलाई श्री मंगल असाम में
साईं बाबा भगवान होते हुए भी इन भूकम्पों को क्यूँ नहीं रोक पाए?…क्यूँ हजारो को असमय मारने दिया ?
[B]साँई माँसाहार का प्रयोग करता था व स्वयं जीवहत्या करता था?
प्रमाण:-
(1)मस्जिद मेँ एक बकरा बलि देने के लिए लाया गया। वह अत्यन्त दुर्बल और मरने वाला था। बाबा ने उनसे चाकू लाकर बकरा काटने को कहा।
-:अध्याय 23. पृष्ठ 161.
(2)तब बाबा ने काकासाहेब से कहा कि मैँ स्वयं ही बलि चढ़ाने का कार्य करूँगा।
-:अध्याय 23. पृष्ठ 162.
(3)फकीरोँ के साथ वो आमिष(मांस) और मछली का सेवन करते थे।
-:अध्याय 5. व 7.
(4)कभी वे मीठे चावल बनाते और कभी मांसमिश्रित चावल अर्थात् नमकीन पुलाव।
-:अध्याय 38. पृष्ठ 269.
(5)एक एकादशी के दिन उन्होँने दादा कलेकर को कुछ रूपये माँस खरीद लाने को दिये। दादा पूरे कर्मकाण्डी थे और प्रायः सभी नियमोँ का जीवन मेँ पालन किया करते थे।
-:अध्याय 32. पृष्ठः 270.
(6)ऐसे ही एक अवसर पर उन्होने दादा से कहा कि देखो तो नमकीन पुलाव कैसा पका है? दादा ने योँ ही मुँहदेखी कह दिया कि अच्छा है। तब बाबा कहने लगे कि तुमने न अपनी आँखोँ से ही देखा है और न ही जिह्वा से स्वाद लिया, फिर तुमने यह कैसे कह दिया कि उत्तम बना है? थोड़ा ढक्कन हटाकर तो देखो। बाबा ने दादा की बाँह पकड़ी और बलपूर्वक बर्तन मेँ डालकर बोले -”अपना कट्टरपन छोड़ो और थोड़ा चखकर देखो”।
-:अध्याय 38. पृष्ठ 270.
प्रश्न:-
{1}क्या साँई की नजर मेँ हलाली मेँ प्रयुक्त जीव ,जीव नहीँ कहे जाते?
{2}क्या एक संत या महापुरूष द्वारा क्षणभंगुर जिह्वा के स्वाद के लिए बेजुबान नीरीह जीवोँ का मारा जाना उचित होगा?
{3}सनातन धर्म के अनुसार जीवहत्या पाप है।
तो क्या साँई पापी नहीँ?
{4}एक पापी जिसको स्वयं क्षणभंगुर जिह्वा के स्वाद की तृष्णा थी, क्या वो आपको मोक्ष का स्वाद चखा पायेगा?
{5}तो क्या ऐसे नीचकर्म करने वाले को आप अपना आराध्य या ईश्वर कहना चाहेँगे?
[C] साँई हिन्दू है या मुस्लिम? व क्या हिन्दू- मुस्लिम एकता का प्रतीक है?
कई साँईभक्त अंधश्रध्दा मेँ डूबकर कहते हैँ कि साँई न तो हिन्दू थे और न ही मुस्लिम। इसके लिए अगर उनके जीवन चरित्र का प्रमाण देँ तो दुराग्रह वश उसके भक्त कुतर्कोँ की झड़ियाँ लगा देते हैँ।
ऐसे मेँ अगर साँई खुद को मुल्ला होना स्वीकार करे तो मुर्देभक्त क्या कहना चाहेँगे?
जी, हाँ!
प्रमाणः-
(1)शिरडी पहुँचने पर जब वह मस्जिद मेँ घुसा तो बाबा अत्यन्त क्रोधित हो गये और उसे उन्होने मस्जिद मेँ आने की मनाही कर दी। वे गर्जन कर कहने लगे कि इसे बाहर निकाल दो। फिर मेधा की ओर देखकर कहने लगे कि तुम तो एक उच्च कुलीन ब्राह्मण हो और मैँ निम्न जाति का यवन (मुसलमान)। तुम्हारी जाति भ्रष्ट हो जायेगी।
-:अध्याय 28. पृष्ठ 197.
(2)मुझे इस झंझट से दूर ही रहने दो। मैँ तो एक फकीर(मुस्लिम, हिन्दू साधू कहे जाते हैँ फकीर नहीँ) हूँ।मुझे गंगाजल से क्या प्रायोजन?
-:अध्याय 32. पृष्ठ 228.
(3)महाराष्ट्र मेँ शिरडी साँई मन्दिर मेँ गायी जाने वाली आरती का अंश-
“गोपीचंदा मंदा त्वांची उदरिले!
मोमीन वंशी जन्मुनी लोँका तारिले!”
उपरोक्त आरती मेँ “मोमीन” अर्थात् मुसलमान शब्द स्पष्ट आया है।
(4)मुस्लिम होने के कारण माँसाहार आदि का सेवन करना उनकी पहली पसन्द थी।
प्रश्नः
{1}साँई जिन्दगी भर एक मस्जिद मेँ रहा, क्या इससे भी वह मुस्लिम सिध्द नहीँ हुआ? यदि वह वास्तव मेँ हिन्दू मुस्लिम एकता का प्रतीक होता तो उसे मन्दिर मेँ रहने मेँ क्या बुराई थी?
{2}सिर से पाँव तक इस्लामी वस्त्र, सिर को हमेशा मुस्लिम परिधान कफनी मेँ बाँधकर रखना व एक लम्बी दाढ़ी, यदि वो हिन्दू मुस्लिम एकता का प्रतीक होता तो उसे ऐसे ढ़ोँग करने की क्या आवश्यकता थी?
क्या ये मुस्लिम कट्टरता के लक्षण नहीँ हैँ?
{3}वह जिन्दगी भर एक मस्जिद मेँ रहा, परन्तु उसकी जिद थी की मरणोपरान्त उसे एक मन्दिर मेँ दफना दिया जाये, क्या ये न्याय अथवा धर्म संगत है? “ध्यान रहे ताजमहल जैसी अनेक हिन्दू मन्दिरेँ व इमारते ऐसी ही कट्टरता की बली चढ़ चुकी हैँ।”
{4}उसका अपना व्यक्तिगत जीवन कुरान व अल-फतीहा का पाठ करने मेँ व्यतीत हुआ, वेद व गीता नहीँ?, तो क्या वो अब भी हिन्दू मुस्लिम एकता का सूत्र होने का हक रखता है?
{5}उसका सर्वप्रमुख कथन था “अल्लाह मालिक है।”परन्तु मृत्युपश्चात् उसके द्वितीय कथन “सबका मालिक एक है” को एक विशेष नीति के तहत सिक्के के जोर पर प्रसारित किया गया। यदि ऐसा होता तो उसने ईश्वर-अल्लाह के एक होने की बात क्योँ नहीँ की? अन्य प्रमुख आक्षेप:
साईं एक टूटी हुयी मस्जिद में रहा करते थे और सर पर कफनी बंधा करते थे. सदा ” अल्लाह मालिक” एवं ” सबका मालिक एक” पुकारा करते थे ये दोनों ही शब्द मुस्लिम धर्म से संभंधित हैं.साईं का जीवन चरित्र उनके एक भक्त हेमापंदित ने लिखा है. वो लिखते हैं की
बाबा एक दिन गेहूं पीस रहे थे. ये बात सुनकर गाँव के लोग एकत्रित हो गए और चार औरतों ने उनके हाथ से चक्की ले ली और खुद गेहूं पिसना प्रारंभ कर दिया. पहले तो बाबा क्रोधित हुए फिर मुस्कुराने लगे. जब गेंहूँ पीस गए त्तो उन स्त्रियों ने सोचा की गेहूं का बाबा क्या करेंगे और उन्होंने उस पिसे हुए गेंहू को आपस में बाँट लिया. ये देखकर बाबा अत्यंत क्रोधित हो उठे और अप्सब्द कहने लगे -” स्त्रियों क्या तुम पागल हो गयी हो? तुम किसके बाप का मॉल हड़पकर ले जा रही हो? ” फिर उन्होंने कहा की आटे को ले जा कर गाँव की सीमा पर दाल दो. उन दिनों गाँव मिएँ हैजे का प्रकोप था और इस आटे को गाँव की सीमा पर डालते ही गाँव में हैजा ख़तम हो गया. (अध्याय १ साईं सत्चरित्र )
१. मान्यवर सोचने की बात है की ये कैसे भगवन हैं जो स्त्रियों को गालियाँ दिया करते हैं हमारी संस्कृति में तो स्त्रियों को सम्मान की दृष्टि से देखा जाता है और कहागया है की यात्रा नार्यस्तु पुजनते रमन्ते तत्र देवता . आटा गाँव के चरों और डालने से कैसे हैजा दूर हो सकता है? फिर इन भगवान् ने केवल शिर्डी में ही फैली हुयी बीमारइ के बारे में ही क्यूँ सोचा ? क्या ये केवल शिर्डी के ही भगवन थे?
२. साईं सत्चरित्र के लेखक ने इन्हें क्रिशन का अवतार बताया गया है और कहा गया है की पापियों का नाश करने के लिए उत्पन्न हुए थे परन्तु इन्हीं के समय में प्रथम विश्व युध्ध हुआ था और केवल यूरोप के ही ८० लाख सैनिक इस युध्द में मरे गए थे और जर्मनी के ७.५ लाख लोग भूख की वजह से मर गए थे. तब ये भगवन कहाँ थे. (अध्याय 4 साईं सत्चरित्र )
३. १९१८ में साईं बाबा की मृत्यु हो गयी. अत्यंत आश्चर्य की बात है की जो इश्वर अजन्मा है अविनाशी है वो भी मर गया. भारतवर्ष में जिस समय अंग्रेज कहर धा रहे थे. निर्दोषों को मारा जा रहा था अनेकों प्रकार की यातनाएं दी जा रहीं थी अनगिनत बुराइयाँ समाज में व्याप्त थी उस समय तथाकथित भगवन बिना कुछ किये ही अपने लोक को वापस चले गए. हो सकता है की बाबा की नजरों में भारत के स्वतंत्रता सेनानी अपराधी थे और ब्रिटिश समाज सुधारक !
४. साईं बाबा चिलम भी पीते थे. एक बार बाबा ने अपने चिमटे को जमीं में घुसाया और उसमें से अंगारा बहार निकल आया और फिर जमीं में जोरो से प्रहार किया तो पानी निकल आया और बाबा ने अंगारे से चिलम जलाई और पानी से कपडा गिला किया और चिलम पर लपेट लिया. (अध्याय 5 साईं सत्चरित्र ) बाबा नशा करके क्या सन्देश देना चाहते थे और जमीं में चिमटे से अंगारे निकलने का क्या प्रयोजन था क्या वो जादूगरी दिखाना कहते थे? इस प्रकार के किसी कार्य से मानव जीवन का उद्धार तो नहीं हो सकता हाँ ये पतन के साधन अवश्य हें .
५. शिर्डी में एक पहलवान था उससे बाबा का मतभेद हो गया और दोनों में कुश्ती हुयी और बाबा हार गए(अध्याय 5 साईं सत्चरित्र ) . वो भगवान् का रूप होते हुए भी अपनी ही कृति मनुष्य के हाथों पराजित हो गए?
६. बाबा को प्रकाश से बड़ा अनुराग था और वो तेल के दीपक जलाते थे और इस्सके लिए तेल की भिक्षा लेने के लिए जाते थे एक बार लोगों ने देने से मना कर दिया तो बाबा ने पानी से ही दीपक जला दिए.(अध्याय 5 साईं सत्चरित्र ) आज तेल के लिए युध्ध हो रहे हैं. तेल एक ऐसा पदार्थ है जो आने वाले समय में समाप्त हो जायेगा इस्सके भंडार सीमित हें और आवश्यकता ज्यादा. यदि बाबा के पास ऐसी शक्ति थी जो पानी को तेल में बदल देती थी तो उन्होंने इसको किसी को बताया क्यूँ नहीं?
७. गाँव में केवल दो कुएं थे जिनमें से एक प्राय सुख जाया करता था और दुसरे का पानी खरा था. बाबा ने फूल डाल कर खारे जल को मीठा बना दिया. लेकिन कुएं का जल कितने लोगों के लिए पर्याप्त हो सकता था इसलिए जल बहार से मंगवाया गया.(अध्याय 6 साईं सत्चरित्र) वर्ल्ड हेअथ ओर्गानैजासन के अनुसार विश्व की ४० प्रतिशत से अधिक लोगों को शुध्ध पानी पिने को नहीं मिल पाता. यदि भगवन पीने के पानी की समस्या कोई समाप्त करना चाहते थे तो पुरे संसार की समस्या को समाप्त करते लेकिन वो तो शिर्डी के लोगों की समस्या समाप्त नहीं कर सके उन्हें भी पानी बहार से मांगना पड़ा. और फिर खरे पानी को फूल डालकर कैसे मीठा बनाया जा सकता है?
8. फकीरों के साथ वो मांस और मच्छली का सेवन करते थे. कुत्ते भी उनके भोजन पत्र में मुंह डालकर स्वतंत्रता पूर्वक खाते थे.(अध्याय 7 साईं सत्चरित्र ) अपने स्वार्थ वश किसी प्राणी को मारकर खाना किसी इश्वर का तो काम नहीं हो सकता और कुत्तों के साथ खाना खाना किसी सभ्य मनुष्य की पहचान भी नहीं है.
अमुक चमत्कारों को बताकर जिस तरह उन्हें भगवान् की पदवी दी गयी है इस तरह के चमत्कार तो सड़कों पर जादूगर दिखाते हें . काश इन तथाकथित भगवान् ने इस तरह की जादूगरी दिखने की अपेक्षा कुछ सामाजिक उत्तथान और विश्व की उन्नति एवं समाज में पनप रहीं समस्याओं जैसे बाल विवाह सती प्रथा भुखमरी आतंकवाद भास्ताचार अआदी के लिए कुछ कार्य किया होता!
9.साँईँ के चमत्कारिता के पाखंड और झूठ का पता चलता है, उसके “साँईँ चालिसा” से।
दोस्तोँ आईये पहले चालिसा का अर्थ जानलेते है:-
“हिन्दी पद्य की ऐसी विधा जिसमेँ चौपाईयोँ की संख्या मात्र 40 हो, चालिसा कहलाती है।”
क्या आपने कभी गौर किया है?.?……
कि साँईँ चालिसा मेँ कितनी चौपाईयाँ हैँ?
यदि नहीँ, तो आज ही देखेँ….
जी हाँ, कुल 100 or 200.
तनिक विचारेँ क्या इतने चौपाईयोँ के होने पर भी उसे चालिसा कहा जा सकता है?
नहीँ न?…..
बिल्कुल सही समझा आप लोगोँ ने….
जब इन व्याकरणिक व आनुशासनिक नियमोँ से इतना से इतना खिलवाड़ है, तो साईँ केझूठे पाखंडवादी चमत्कारोँ की बात ही कुछ और है!
कितने शर्म की बात है कि आधुनिक विज्ञान के गुणोत्तर प्रगतिशिलता के बावजूद लोग साईँ जैसे महापाखंडियोँ के वशिभूत हो जा रहे हैँ॥
क्या इस भूमि की सनातनी संताने इतनी बुद्धिहीन हो गयी है कि जिसकी भी काल्पनिक महिमा के गपोड़े सुन ले उसी को भगवान और महान मानकर भेडॉ की तरह उसके पीछे चल देती है ?
इसमे हमारा नहीं आपका ही फायदा है …. श्रद्धा और अंधश्रद्धा में फर्क होता है, श्रद्धालु बनो …. भगवान को चुनो …
1 – साई को अगर ईश्वर मान बैठे हो अथवा ईश्वर का अवतार मान बैठे हो तो क्यो?आप हिन्दू है तो सनातन संस्कृति के किसी भी धर्मग्रंथ में साई महाराज का नाम तक नहीं है।तो धर्मग्रंथो को झूठा साबित करते हुये किस आधार पर साई को भगवान मान लिया ?( और पौराणिक ग्रंथ कहते है कि कलयुग में दो अवतार होने है ….एक भगवान बुद्ध का हो चुका दूसरा कल्कि नाम से अंतिम चरण में होगा……. ।){ वेदों में तो अवतारवाद नहीं हैं |}
2 – अगर साई को संत मानकर पूजा करते हो तो क्यो? क्या जो सिर्फ अच्छा उपदेश दे दे या कुछ चमत्कार दिखा दे वो संत हो जाता है?साई महाराज कभी गोहत्या पर बोले?, साई महाराज ने उस समय उपस्थित कौन सी सामाजिक बुराई को खत्म किया या करने का प्रयास किया?ये तो संत का सबसे बड़ा कर्तव्य होता है ।और फिर संत ही पूजने है तो कमी थी क्या ?फकीर ही मिला ?
3- अगर सिर्फ दूसरों से सुनकर साई के भक्त बन गए हो तो क्यो? क्या अपने धर्मग्रंथो पर या अपने भगवान पर विश्वास नहीं रहा ?
4 – अगर आप पौराणिक हो और अगर मनोकामना पूर्ति के लिए साई के भक्त बन गए हो तो तुम्हारी कौन सी ऐसी मनोकामना है जो कि भगवान शिवजी , या श्री विष्णु जी, या कृष्ण जी, या राम जी पूरी नहीं कर सकते सिर्फ साई ही कर सकता है?तुम्हारी ऐसी कौन सी मनोकामना है जो कि वैष्णो देवी, या हरिद्वार या वृन्दावन, या काशी या बाला जी में शीश झुकाने से पूर्ण नहीं होगी ..वो सिर्फ शिरडी जाकर माथा टेकने से ही पूरी होगी।
5– आप खुद को राम या कृष्ण या शिव भक्त कहलाने में कम गौरव महसूस करते है क्या जो साई भक्त होने का बिल्ला टाँगे फिरते हो …. क्या राम और कृष्ण से प्रेम का क्षय हो गया है …. ?
6– ॐ साई राम ……..ॐ हमेशा मंत्रो से पहले ही लगाया जाता है अथवा ईश्वर के नाम से पहले …..साई के नाम के पहले ॐ लगाने का अधिकार कहा से पाया? जय साई राम ………. श्री मे शक्ति माता निहित है ….श्री शक्तिरूपेण शब्द है ……. जो कि अक्सर भगवान जी के नाम के साथ संयुक्त किया जाता है ……. तो जय श्री राम में से …..श्री तत्व को हटाकर ……साई लिख देने में तुम्हें गौरव महसूस होना चाहिए या शर्म आनी चाहिये?
संत वही होता है जो लोगो को भगवान से जोड़े , संत वो होता है जो जनता को भक्तिमार्ग की और ले जाये , संत वो होता है जो समाज मे व्याप्त बुराइयों को दूर करने के लिए पहल करे … इस साई नाम के मुस्लिम पाखंडी फकीर ने जीवन भर तुम्हारे राम या कृष्ण का नाम तक नहीं लिया , और तुम इस साई की काल्पनिक महिमा की कहानियो को पढ़ के इसे भगवान मान रहे हो … कितनी भयावह मूर्खता है ये ….महान ज्ञानी ऋषि मुनियो के वंशज आज इतने मूर्ख और कलुषित बुद्धि के हो गए है कि उन्हे भगवान और एक साधारण से मुस्लिम फकीर में फर्क नहीं आता ?
यह संसार अंधविश्वास और तुच्छ ख्यादी एवं सफलता के पीछे भागने वालों से भरा पड़ा हुआ है. दयानंद सरस्वती, महाराणा प्रताप, शिवाजी, सुभाष चन्द्र बोस, सरदार भगत सिंह, राम प्रसाद बिस्मिल, सरीखे लोग जिन्होंने इस देश के लिए अपने प्राणों को न्योच्चावर कर दीये लोग उन्हिएँ भूलते जा रहे हैं और साईं बाबा जिसने भारतीय स्वाधीनता संग्राम में न कोई योगदान दिया न ही सामाजिक सुधार में कोई भूमिका रही उनको समाज के कुछ लोगों ने भगवान् का दर्जा दे दिया है. तथा उन्हें योगिराज श्री कृष्ण और मायादापुरुशोत्तम श्री राम के अवतार के रूप में दिखाकर न केवल इन महापुरुषों का अपमान किया जा रहा अपितु नयी पीडी और समाज को अवनति के मार्ग की और ले जाने का एक प्रयास किया जा रहा है.
आवश्यकता इस बात की है की है की समाज के पतन को रोका जाये और जन जाग्रति लाकर वैदिक महापुरुषों को अपमानित करने की जो कोशिशे की जा रही, उनपर अंकुश लगाया जाये.
स्वातंत्रय सेनानी वीर सावरकर – अन्याय से पूर्ण एक अमरगाथा
यह कहा जाए कि आधुनिक भारतीय इतिहास में जिस महापुरुष के साथ सबसे अधिक अन्याय हुआ, वह सावरकर ही हैं तो कोई अतिशयोक्ति नहीं होगी। सावरकर ‘नाख़ून कटाकर’ क्रन्तिकारी नहीं बने थे। 27 वर्ष की आयु में, उन्हें 50-50 वर्ष के कैद की दो सजाएँ हुई थीं। 11 वर्ष के कठोर कालापानी के सहित उन्होंने कुल 27 वर्ष कैद में बिताए। सन 1857 के विद्रोह को ‘भारत का प्रथम स्वतंत्रता संग्राम’ बताने वाली प्रामाणिक पुस्तक सावरकर ने ही लिखी। ब्रिटिश जहाज से समुद्र में छलांग लगाकर, सावरकर ने ही भारतीय स्वतंत्रता संग्राम का अंतर्राष्ट्रीयकरण किया। ‘हिंदुत्व’ नामक पुस्तक लिखकर सावरकर ने ही भारतीय राष्ट्रवाद को परिभाषित किया। जिन्ना के द्विराष्ट्रवाद का विरोध, पूरी शक्ति से सावरकर ने ही किया। जातिवाद और अश्पृश्यता का जैसा विरोध वीर सावरकर ने किया था, वैसा तो कांग्रेस तब क्या, आज भी नहीं कर सकती है।
लेकिन देश उन्हें कैसे याद करता है? भारत रत्न प्राप्त कर चुके 41 महानुभावों के सूचि में वीर सावरकर का नाम नहीं है। उनके जन्मदिन पर संसद में उनके चित्र पर माल्यार्पण करने के लिए सरकार का कोई प्रतिनिधि नहीं होता है। सेक्युलरिज्म के स्वयम्भू दूत मणि शंकर अय्यर ने तो सेल्युलर जेल से भी सावरकर की यादों को मिटने का प्रयास किया जहाँ वीर सावरकर ने कालापानी की सजा काटी थी। अपनी चमड़ी बचाने के लिए सावरकर के लंबे और एतिहासिक भाषण के एक वाक्य को उठाकर उन्हें ‘हिन्दू जिन्ना’ बनाने की कोशिश होती रही है और उन्हें विभाजन के लिए भी जिम्मेवार ठहराने की कोशिश होती रहा है। मानो भारतीय जनमानस के ‘स्वयम्भू’ प्रतिनिधि सावरकर ही रहे हों। जबकि सत्य तो यही है कि सावरकर ने अंत तक विभाजन को स्वीकार नहीं किया।
सावरकर को बदनाम करने के निकृष्ट अभियान में भारत के तथाकथित वामपंथी और गांधीवादी बुद्धिजीवियों ने अपूर्व एकता का परिचय दिया। इन बुद्धिजिवियों ने सावरकर पर तीन मुख्य आरोप लगाये: 1) अंग्रेजों से माफ़ी मांगना, 2) दूसरा हिन्दू साम्प्रदायिकता का जनक होना, 3) गांधी के हत्या का षड़यंत्र रचना। आगे हम इन आरोपों की पड़ताल करेंगे…
सावरकर पर पहल आरोप है अंग्रेजों से क्षमा याचना का। यह ठीक है कि जब 1913 में जब गवर्नर-जनरल का प्रतिनिधि रेजिनाल्ड क्रेडॉक पोर्ट ब्लेयर गया तो सावरकर ने अपनी याचिका पेश की। यह ठीक है कि सावरकर ने खूनी क्राति का मार्ग छोड़कर संवैधानिक रास्ते पर चलने का और राजभक्ति का आश्वासन दिया लेकिन ज़रा गौर कीजिए कि सावरकर की याचिका पर क्रेडोक ने क्या कहा| क्रेडोक ने अपनी गोपनीय टिप्पणी में लिखा कि ‘सावरकर को अपने किए पर जरा भी पछतावा या खेद नहीं है और वह अपने ह्रदय परिवर्तन का ढोंग कर रहा है|’ उसने यह भी लिखा कि सावरकर सबसे खतरनाक कैदी है| भारत और यूरोप के क्रांतिकारी उसके नाम की कसम खाते हैं और यदि भारत भेज दिया गया तो वे उसे भारतीय जेल तोड़कर निश्चय ही छुड़ा ले जाऍंगे| इस याचिका के बाद भी सावरकर ने लगभग एक दशक तक ‘काले पानी’ की महायातना भोगी| यहाँ दो बातें समझना आवश्यक है। पहली यह कि कालापानी की सजा इतनी भयंकर हुआ करती थी कि वहाँ से कोई व्यक्ति जीवित वापस नहीं आता था। सावरकर के आदर्श वीर शिवाजी थे, उन्हें पता था कि राष्ट्र की सेवा के लिए जीवित रहना आवश्यक है। उन्हें यह भी अच्छी तरह पता था कि अंडमान द्वीप से निकलने का एकमात्र रास्ता यह ‘हृदय-परिवर्तन’ ही है। इसलिए उन्होंने यह प्रयास किया यद्यपि असफल रहे।
यदि अंग्रेजों के सामने याचिका प्रस्तुत करना अपराध है तो कांग्रेस का एक भी बड़ा नेता ऐसा नहीं, जिसने इसका उपयोग नहीं किया हों। जहाँ तक राजभक्ति के आश्वासन की बात है तो गांधीजी ने तो कई बार राजभक्ति की शपथ ली थी और प्रथम विश्वयुद्ध में ब्रिटिश सरकार का साथ भी दिया था। जो वामपंथी बुद्धिजीवी सावरकर का उपहास करते रहे हैं उन्हें लेनिन और स्टालिन के कारनामों की जानकारी होनी ही चाहिए।
दूसरा आरोप सावरकर पर, हिन्दुवादी साम्प्रदायिकता के जनक होने का है। पहले तो यह तय हो कि इस धरा पर हिन्दू साम्प्रदायिकता जैसा कुछ है भी या नहीं। संप्रदाय का आशय होता है ‘सम्यक प्रकारेण प्रदीयते इति सम्प्रदाय’। अर्थात एक गुरु के द्वारा समूह को सम्यक रूप से प्रदान की गई व्यवस्था को ‘संप्रदाय’ कहते हैं। इस अर्थ में इस्लाम, इसाई, मार्क्सवादी, माओवादी, संप्रदाय हो सकते हैं। हिन्दू समाज के अंदर भी जैन, बौद्ध, सिक्ख, नाथ इत्यादि कई संप्रदाय हैं लेकिन स्वयम हिन्दू समाज ही एक संप्रदाय नहीं है। पंडित दीनदयाल उपाध्याय ने ‘एकात्म मानववाद’ के सिद्धांत को प्रतिपादित करते हुए कहा था कि ‘religion’ को भारतीय सन्दर्भ में धर्मं का समानार्थी बताना बहुत बड़ी भूल थी। ‘religion’, संप्रदाय का समानार्थी शब्द है, धर्मं का नहीं। इस गलत अनुवाद के कारण लोग अब धर्म और संप्रदाय को पर्यायवाची शब्द समझने लगे हैं। मानो ‘धार्मिक होना’ और ‘साम्प्रदायिक होना’ एक ही बात हों।
वीर सावरकर की लिखी एक लघु पुस्तक है ‘हिंदुत्व’। भारतीय जनमानस पर प्रभाव के दृष्टिकोण से देखें तो यह उनकी सबसे अधिक महत्वपूर्ण रचना है। यदि प्रति शब्द प्रभाव के गणित से देखा जाए तो ‘हिंदुत्व’ निश्चय ही मार्क्स के ‘कैपिटल’ से अधिक प्रभावशाली पुस्तक प्रमाणित हुई है। ‘हिंदुत्व’ भारतीय राष्ट्रीयता को परिभाषित करने वाली पहली पुस्तक है। सावरकर के इस निर्मम थे। वे यथासंभव तथ्यपरक बने रहने की कोशिश करते थे। अपने पुस्तक ‘हिंदुत्व’ में सावरकर ने किसी का तुष्टिकरण नहीं किया है बल्कि कटु सत्य बताया है। हाँ, लगभग 90 वर्षों के पश्चात, आज उसमे से कितने तर्क प्रासंगिक रह गए हैं और कितने अप्रासंगिक, यह अलग प्रशन है। उन्होंने आर्यों के मध्य एशिया से भारत में आने की बात कही है क्योंकि उस समय तक यह प्रमाणित नहीं हुआ था कि सम्पूर्ण भारतीय उपमहाद्वीप में एक ही रक्त समूह के लोग बसते हैं और तब तक स्थापित मान्यता यही थी कि भारतीय आर्य बाहर से आये हैं। उन्होंने हिन्दू के परिभाषा में उन सभी संप्रदायों को शामिल किया है जिनकी पुण्यभूमि भारत ही है। लेकिन सावरकर मुसलमानों एवं ईसाईयों को हिन्दू स्वीकार करने से इनकार करते हैं और इसका आधार इनके पुण्यभूमि के भारत से बाहर होना है।
उस समय में जो वैश्विक और विशेषकर भारतीय परिस्थितियां थी उसमे ‘पुण्यभूमि’ के लिए निष्ठा के आगे ‘पितृभूमि’ के लिए निष्ठा नगण्य थी। ‘हिंदुत्व’ सन 1923 में लिखी गयी थी। उस समय खिलाफत आंदोलन चरम पर था। भारत की परतंत्रता के प्रति प्रायः उदासीन रहने वाला मुस्लिम समाज अपने पुण्यभूमि की रक्षा के लिए पूरी तरह उद्वेलित था। कांग्रेस और कांग्रेस के कारण हिंदू समाज भी खिलाफत के समर्थन में खड़ा था। जबकि इस आंदोलन के जोश में मुस्लिम समाज भारत में ही निजाम-ए-मुस्तफा कायम करने पर तुला हुआ था। उसी कालखंड में, केरल के मोपला में हिंदुओं का भीषण संहार हुआ और उनका सामूहिक धर्मान्तरण भी किया गया। उसी दौर में मुस्लिम लीग ने अफगानिस्तान के बादशाह को भारत पर कब्ज़ा करने का निमंत्रण दिया। ऐसे दौर में सावरकर राष्ट्रवाद को भला और कैसे परिभाषित करते? वे ‘इश्वर अल्लाह तेरे नाम’ कैसे गाते जबकि ‘अल्लाह के बंदे’, ‘इश्वर के भक्तों’ को मिटा कर भारत को ‘दारुल इस्लाम’ बनने पर तुले हुए थे? वे उपन्यास नहीं लिख रहे थे वरन भारतीय राष्ट्रवाद को परिभाषित कर रहे थे, तो क्या वीर सावरकर कर्णप्रिय मिथ्या लिखते या कटु सत्य? निस्संदेह उन्होंने कटु सत्य चुना। वीर सावरकर ने हिंदुत्व में लिखा भी है कि हिंदू धर्म और हिंदुत्व में अभिन्न सम्बन्ध होने के बाद भी दोनों एक दूसरे का पर्याय नहीं हैं। उन्होंने कई बार पर स्पष्ट किया है कि हिंदुत्व, हिन्दुइज्म (Hinduism) नहीं है।
तीसरा आरोप है उनपर, महात्मा गांधी के हत्या के षड़यंत्र में शामिल होने का। महात्मा गांधी की हत्या हिंदू महासभा के एक कार्यकर्ता ने की थी। निवर्तमान शासन ने सोचा कि क्यों न एक झटके में ही सभी हिंदुत्व समर्थ शक्तियों को समाप्त कर दिया जाये। इसीलिए गाँधी के हत्या के षड़यंत्र में वीर सावरकर को भी आरोपी बनाया गया और राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ को भी, सावरकर भी गिरफ्तार हुए और गोलवलकर गुरूजी भी। लेकिन न्यायालय में यह प्रमाणित हुआ कि सावरकर गाँधी के हत्या के षड़यंत्र में शामिल नहीं थे वरन उन्हें गाँधी के हत्या के षड़यंत्र में आरोपी बनाने का षड़यंत्र हुआ था। सावरकर ससम्मान मुक्त किये गए (लेकिन हमें यही पढाया जाता है कि उन्हें ‘सबूतों के अभाव’ में छोड़ दिया गया। सबूत होने के बाद भी किसी को न्यायलय से मुक्त किया जाता हो तो हमें भी बताया जाए)।

वीर सावरकर के विरुद्ध साजिशकर्ताओं को संभवतः पता रहा हो कि उन्हें सजा देने लायक कोई सबूत नहीं है। लेकिन वे हिंदुत्व के जनक को बदनाम करना चाहते थे। वीर सावरकर का राजनीतिक करियर यहीं समाप्त हो गया और हिंदू महासभा भी पुनः खड़ी नहीं हो सकी। आरएसएस के द्वितीय सरसंघचालक गोलवलकर गुरूजी ने कहा भी था कि गाँधी हत्या के आरोप के कारण संघ 30 वर्ष पीछे चला गया। वीर सावरकर और आरएसएस पर इस षड़यंत्र में शामिल होने का झूठा आरोप यह प्रमाणित करता है कि ‘गांधीवादियों’ ने गाँधी के चिता के साथ ही गांधीवाद भी जला दिया था।
भारतीय राजनीति में वीर सावरकर कि तुलना महात्मा गाँधी से ही हो सकती है। दोनों अलग ध्रुव थे, गांधी आदर्शवादी थे तो वीर सावरकर यथार्थवादी। इसमे संदेह नहीं कि सावरकर कि अपेक्षा गाँधी की स्वीकार्यता बहुत अधिक थी। लेकिन यहाँ ध्यान देने की बात है कि गाँधी का भारतीय राजनीति में आगमन सन 1920 के आसपास हुआ था जबकि सावरकर ने सन 1937 में हिंदू महासभा में का नेतृत्व लिया था (सन 1937 तक वीर सावरकर पर राजनीति में प्रवेश की पाबन्दी थी)। जब गांधी भारतीय राजनीति में आये तो शिखर पर एक शुन्य था, तिलक और गोखले जैसे लोग अपने अंतिम दिनों में थे। लेकिन जब वीर सावरकर आये तब गाँधी एक बड़े नेता बन चुके थे। भारत के ग्रामीण क्षेत्रों में लोग महात्मा गाँधी को चमत्कारी पुरुष मानते थे और उनके नाम से कई किंवदंतियाँ प्रचलित थी, जैसे कि वे एकसाथ जेल में भी होते हैं और मुंबई में कांग्रेस की सभा में भी उपस्थित रहते हैं (पता नहीं इस तरह की कहानियों को प्रचलित करने में कांग्रेसी कार्यकर्ताओं का कितना योगदान है)। ऐसे में सावरकर गाँधी के तिलिस्म को तोड़ नहीं सके, यद्यपि पढ़े लिखे लोगों के मध्य उनकी स्वीकार्यता अधिक थी। कलकत्ता विश्वविद्यालय के उपकुलपति डॉ। श्यामा प्रसाद मुखर्जी से लेकर प्रसिद्ध वकील निर्मलचन्द्र चटर्जी तक उनके अनुयायियों में थे (इन्ही निर्मल चंद्र चटर्जी के पुत्र हैं पूर्व लोकसभा अध्यक्ष- सोमनाथ चटर्जी)।
यदि सावरकर भी सन 1920 के आसपास ही राजनीति में आये होते तो जनमानस किसके साथ जाता, यह कोई नहीं जानता। वीर सावरकर उस दौर में एकमात्र राजनीतिज्ञ थे, जिन्होंने गाँधी से सीधे लोहा लिया था। कांग्रेस के अंदर और बाहर भी, ऐसे लोगों की लंबी सूचि है जो गाँधी से सहमत नहीं थे लेकिन कोई भी उनसे टक्कर नहीं ले सका। लेकिन सावरकर ने स्पष्ट शब्दों में अपनी असहमति दर्ज कराई। उन्होंने खिलाफत आंदोलन का पूरी शक्ति से विरोध किया और इसके घातक परिणामों की चेतावनी दी। इससे कौन इनकार करेगा कि खिलाफत आंदोलन से ही पाकिस्तान नाम के विषवृक्ष कि नीव पड़ी? इसी तरह सन 1946 के अंतरिम चुनावों के समय भी उन्होंने हिंदू समाज को चेतावनी दी कि कांग्रेस को वोट देने का अर्थ है ‘भारत का विभाजन’, वीर सावरकर सही साबित हुए। वीर सावरकर की सोच पूरी तरह वैज्ञानिक थी लेकिन तब भारत उनके वैज्ञानिक सोच के लिए तैयार नहीं था।
यह सच है कि सावरकर अपने उद्देश्यों में सफल नहीं हुए। लेकिन सफलता ही एकमात्र पैमाना हो तो रानी लक्ष्मीबाई, सरदार भगत सिंह, नेताजी सुभाष चंद्र बोस जैसे कई महान विभूतियों को इतिहास से निकाल देना चाहिए? स्वतंत्रता के बाद के दौर में भी देखें, तो राम मनोहर लोहिया और आचार्य कृपलानी जैसे लोगों का कोई महत्व नहीं? वैसे सफल कौन हुआ? जिसके लाश पर विभाजन होना था उसके आँखों के सामने ही देश बट गया। सफलता ही पूज्य है तो जिन्ना को ही क्यों न पूजें? उन्हें तो बस पाकिस्तान चाहिए था और ले कर दिखा दिया।
भारतीय मजदूर संघ के संस्थापक दत्तोपंत ठेंगडी कहते थे कि व्यक्ति की महानता उसके जीवनकाल में प्राप्त सफलताओं से अथवा प्रसिद्धि से तय नहीं होती वरन भवीष्य पर उसके विचारों के प्रभाव से तय होती है। वीर सावरकर के विचार आज भी प्रासंगिक हैं और उनका प्रभाव कहाँ तक होगा, यह आनेवाला समय बताएगा। इतिहास सावरकर से न्याय करेगा अथवा नहीं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि इतिहास कौन लिखेगा।
दलित उद्धार आन्दोलन के प्रणेता व् दलितों के मसीहा वीर सावरकर
क्रांतिकारी वीर सावरकार का स्थान भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में अपना ही एक विशेष महत्व रखता हैं. सावरकर जी पर लगे आरोप भी अद्वितीय थे उन्हें मिली सजा भी अद्वित्य थी. एक तरफ उन पर आरोप था अंग्रेज सरकार के विरुद्ध युद्ध की योजना बनाने का, बम बनाने का और विभिन्न देशों के क्रांतिकारियों से सम्पर्क करने का तो दूसरी तरफ उनको सजा मिली थी पूरे ५० वर्ष तक दो सश्रम आजीवन कारावास. इस सजा पर उनकी प्रतिक्रिया भी अद्वितीय थी की ईसाई मत को मानने वाली अंग्रेज सरकार कबसे पुनर्जन्म अर्थात दो जन्मों को मानने लगी. वीर सावरकर को ५० वर्ष की सजा देने के पीछे अंग्रेज सरकार का मंतव्य था की उन्हें किसी भी प्रकार से भारत अथवा भारतियों से दूर रखा जाये जिससे की वे क्रांति की अग्नि को न भड़का सके.वीर सावरकर के लिए शिवाजी महाराज प्रेरणा स्रोत थे.
जिस प्रकार औरंगजेब ने शिवाजी महाराज को आगरे में कैद कर लिया था उसी प्रकार अंग्रेज सरकार ने भी वीर सावरकर को कैद कर लिया था. जैसे शिवाजी महाराज ने औरंगजेब की कैद से छुटने के लिए अनेक पत्र लिखे उसी प्रकार वीर सावरकर ने भी अंग्रेज सरकार को पत्र लिखे. पर उनकी अंडमान की कैद से छुटने की योजना असफल हुई जब उसे अनसुना कर दिया गया. तब वीर शिवाजी की तरह वीर सावरकर ने भी कूटनीति का सहारा लिया क्यूंकि उनका मानना था अगर उनका सम्पूर्ण जीवन इसी प्रकार अंडमान की अँधेरी कोठरियों में निकल गया तो उनका जीवन व्यर्थ ही चला जायेगा. इसी रणनीति के तहत उन्होंने सरकार से मुक्त होने की प्रार्थना करी जिसे सरकार द्वारा मान तो लिया गया पर उन्हें रत्नागिरी में १९२४ से १९३७ तक राजनितिक क्षेत्र से दूर नज़रबंद रहना पड़ा. विरोधी लोग इसे वीर सावरकर का माफीनामा, अंग्रेज सरकार के आगे घुटने टेकना और देशद्रोह आदि कहकर उनकी आलोचना करते हैं जबकि यह तो आपातकालीन धर्म अर्थात कूटनीति थी.
मुस्लिम तुष्टिकरण को प्रोत्साहन देने के लिए सरकार ने अंडमान द्वीप के कीर्ति स्तम्भ से वीर सावरकर का नाम हटा दिया और संसद भवन में भी उनके चित्र को लगाने का विरोध किया. जीवन भर जिन्होंने अंग्रेजों की यातनाये सही मृत्यु के बाद उनका ऐसा अपमान करने का प्रयास किया गया.उनका विरोध करने वालों में कुछ दलित वर्ग की राजनीती करने वाले नेता भी थे जिन्होंने अपने राजनैतिक मंसूबों को पूरा करने के लिए उनका विरोध किया था.दलित वर्ग के मध्य कार्य करने का वीर सावरकर का अवसर उनके रत्नागिरी आवास के समय मिला.८ जनवरी १९२४ को जब सावरकर जी रत्नागिरी में प्रविष्ट हुए तो उन्होंने घोषणा करी की वे रत्नागिरी दीर्घकाल तक आवास करने आए हैं और छुआछुत समाप्त करने का आन्दोलन चलाने वाले हैं.उन्होंने उपस्थित सज्जनों से कहाँ की अगर कोई अछूत वहां हो तो उन्हें ले आये और अछूत महार जाती के बंधुयों को अपने साथ बैल गाड़ी में बैठा लिया. पठाकगन उस समय में फैली जातिवाद की कूप्रथा का आसानी से अंदाजा लगा सकते हैं की किसी भी शुद्र को स्वर्ण के घर की ओसारी में भी प्रवेश वर्जित था. नगर पालिका के भंगी को नारियल की नरेटी में चाय डाली जाती थी.किसी भी शुद्र को नगर की सीमा में धोती के स्थान पर अगोछा पहनने की ही अनुमति थी. रास्ते में महार की छाया पड़ जाने पर अशौच की पुकार मच जाती थी. कुछ लोग महार के स्थान पर बहार बोलते थे जैसे की महार कोई गली हो. यदि रास्ते में महार की छाया पड़ जाती थी तो ब्रह्मण लोग दोबारा स्नान करते थे. न्यायालय में साक्षी के रूप में महार को कटघरे में खड़े होने की अनुमति न थी. इस भंयकर दमन के कारण महार जाती का मानो साहस ही समाप्त हो चूका था.
इसके लिए सावरकर जी ने दलित बस्तियों में जाने का, सामाजिक कार्यों के साथ साथ धार्मिक कार्यों में भी दलितों के भाग लेने का और स्वर्ण एवं दलित दोनों के लिए लिए पतितपावन मंदिर की स्थापना का निश्चय लिया गया जिससे सभी एक स्थान पर साथ साथ पूजा कर सके.

दलित सुधर आन्दोलन के मसीहा सावरकर दलितों आदिवासियों के साथ
१. रत्नागिरी प्रवास के १०-१५ दिनों के बाद में सावरकर जी को मढ़िया में हनुमान जी की मूर्ति की प्राण प्रतिष्ठा का निमंत्रण मिला. उस मंदिर के देवल पुजारी से सावरकर जी ने कहाँ की प्राण प्रतिष्ठा के कार्यक्रम में दलितों को भी आमंत्रित किया जाये जिस पर वह पहले तो न करता रहा पर बाद में मान गया. श्री मोरेश्वर दामले नामक किशोर ने सावरकार जी से पूछा की आप इतने इतने साधारण मनुष्य से व्यर्थ इतनी चर्चा क्यूँ कर रहे थे? इस पर सावरकर जी ने कहाँ की “सैंकड़ों लेख या भाषणों की अपेक्षा प्रत्यक्ष रूप में किये गए कार्यों का परिणाम अधिक होता हैं. अबकी हनुमान जयंती के दिन तुम स्वयं देख लेना .”
२. २९ मई १९२९ को रत्नागिरी में श्री सत्य नारायण कथा का आयोजन किया गया जिसमे सावरकर जी ने जातिवाद के विरुद्ध भाषण दिया जिससे की लोग प्रभावित होकर अपनी अपनी जातिगत बैठक को छोड़कर सभी महार- चमार एकत्रित होकर बैठ गए और सामान्य जलपान हुआ.
३. १९३४ में मालवान में अछूत बस्ती में चायपान , भजन कीर्तन, अछूतों को यज्योपवित ग्रहण, विद्याला में समस्त जाती के बच्चों को बिना किसी भेदभाव के बैठाना, सहभोज आदि हुए.
४. १९३७ में रत्नागिरी से जाते समय सावरकर जी के विदाई समारोह में समस्त भोजन अछूतों द्वारा बनाया गया जिसे सभी सवर्णों- अछूतों ने एक साथ ग्रहण किया था.
५. एक बार शिरगांव में एक चमार के घर पर श्री सत्य नारायण पूजा थी जिसमे सावरकर जो को आमंत्रित किया गया था. सावरकार जी ने देखा की चमार महोदय ने किसी भी महार को आमंत्रित नहीं किया था. उन्होंने तत्काल उससे कहाँ की आप हम ब्राह्मणों के अपने घर में आने पर प्रसन्न होते हो पर में आपका आमंत्रण तभी स्वीकार करूँगा जब आप महार जाती के सदस्यों को भी आमंत्रित करेंगे.उनके कहने पर चमार महोदय ने अपने घर पर महार जाती वालों को आमंत्रित किया था.
६. १९२८ में शिवभांगी में विट्टल मंदिर में अछुतों के मंदिरों में प्रवेश करने पर सावरकर जी का भाषण हुआ.
७. १९३० में पतितपावन मंदिर में शिवू भंगी के मुख से गायत्री मंत्र के उच्चारण के साथ ही गणेशजी की मूर्ति पर पुष्पांजलि अर्पित की गयी.
८. १९३१ में पतितपावन मंदिर का उद्घाटन स्वयं शंकराचार्य श्री कूर्तकोटि के हाथों से हुआ एवं उनकी पाद्यपूजा चमार नेता श्री राज भोज द्वारा की गयी थी. वीर सावरकर ने घोषणा करी की इस मंदिर में समस्त हिंदुयों को पूजा का अधिकार हैं और पुजारी पद पर गैर ब्राह्मन की नियुक्ति होगी.
इस प्रकार के अनेक उदहारण वीर सावरकर जी के जीवन से हमें मिलते हैं जिससे दलित उद्धार के विषय में उनके विचारों को, उनके प्रयासों को हम जान पाते हैं. सावरकर जी के बहुआयामी जीवन के विभिन्न पहलुयों में से सामाजिक सुधारक के रूप में वीर सावरकर को स्मरण करने का मूल उद्देश्य दलित समाज को विशेष रूप से सन्देश देना हैं जिसने राजनितिक हितों के लिए स्वर्ण जाति द्वारा अछूत जाति के लिए गए सुधार कार्यों की अपेक्षा कर दी हैं और उन्हें केवल विरोध का पात्र बना दिया हैं. दलितों के सबसे बड़े नेता आंबेडकर जी भी वीर सावरकर जी के द्वारा चलाये जा रहे दलितोद्धार आन्दोलन से काफी प्रसन्न थे और उन्होंने सावरकर के द्वारा दलितों को दिए जा रहे सम्मान की काफी प्रशंसा भी की थी, 1949 में जब अम्बेडकर जी को पता चला की नेहरु अपने निजी दुश्मनी और द्वेष के कारण सावरकर जी जैसे महान व्यक्ति को गाँधी वध में जबरदस्ती खसीट रहे है तो उन्होंने ही हिन्दू महासभा के कार्यालय में फोन करके सावरकर जी के वकील को इसकी जानकारी दी थी और इस षड्यंत्र में सावरकर जो को बचने के लिए पूरी जी जान लगा दी थी
सावरकर जी जाति प्रथा को हिन्दू समाज के लिए घातक समझते थे और इसे एक बेडी मानते थे जिसमे हिन्दू समाज जकड़ा हुआ है, उन्होंने शुद्रो के लिए पतित पावन मंदिरों का निर्माण करवाया,
शुद्रो को कुलीन वर्ग के मंदिरों में पुजारी बनाया,
ब्राह्मणों और शुद्रो व् अहिरो के लिए एक साथ भोज की व्यवस्थाये की,
शुद्रो और अहिरो को समाज में लाकर उन्हें गले लगाया व् सम्मानित किया,
छुआछुत व् अन्य बहिष्कारो की निंदा की और कहा की जब एक मुसलमान को आप गले लगा सकते है वो फिर ये तो अपने ही भाई है, इनसे कैसी दुरी
दलितों के उद्धार के लिए जितना कार्य सावरकर जी ने किया उतना शायद किसी अन्य नेता ने किया हो, वे वास्तव में एक समाज सुधारक ही नहीं वरन चेतना जगाने वाले महापुरुष थे
राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ तब और अब: भाग-2
(हिंदुत्व की बदलती व्याख्याएँ)
हिन्दू महासभा एवं आर. एस. एस. के बीच कड़वाहट
जैसा विदित है कि वीर सावरकर पहले ही कलकत्ता अधिवेशन के लिये अध्यक्ष चुन लिये गये थे, परन्तु हिन्दू महासभा के अन्य पदों के लिये चुनाव अधिवेशन के मैदान में हुए। सचिव पद के लिये तीन प्रत्याशी थे (1) महाशय इन्द्रप्रकाश, (2) श्री गोलवलकर और (3) श्री ज्योति शंकर दीक्षित। चुनाव हुए और परिणाम स्वरुप महाशय इन्द्रप्रकाश को 80 वोट, श्री गोलवलकर को 40 और श्री ज्योति शंकर दीक्षित को मात्र 2 वोट प्राप्त हुए और इस प्रकार महाशय इन्द्रप्रकाश हिन्दू महासभा कार्यालय सचिव के पद पर चयनित घोषित हुए।
श्री गोलवलकर जी को इस हार से इतनी चिढ़ हो गयी कि वे अपने कुछ साथियों सहित हिन्दू महासभा से दूर होना शुरू हो गये| जून 1940 में डा. हेडगेवार कि अकस्मात मृत्यु हो गयी और उनके स्थान पर श्री गोलवलकर को आर.एस.एस. प्रमुख बना दिया गया। आर.एस.एस. प्रमुख का पद संभालने के थोड़े समय पश्चात ही उन्होंने श्री मारतंडे राव जोग को सर संघ सेनापति के पद से हटा दिया, जिन्हें डा. हेडगेवार ने आर. एस. एस. के उच्च श्रेणी के स्वयं सेवको को सैन्य प्रशिक्षण देने के लिये नियुक्त किया था। इस प्रकार गोलवलकर जी ने अपने ही हाथों आर.एस.एस. की पराक्रमी शक्ति के निर्माण को प्राय: समाप्त ही कर दिया। जिस जुझारू संगठन (मिलीशिया) की स्थापना करना आर.एस.एस. के संस्थापक का उद्देश्य था| वह जुझारूपन, गोलवलकर जी के इस कदम से समाप्त ही हो गया| इसका दुष्परिणाम यह हुआ कि देश विभाजन, चीन व पकिस्तान के आक्रमण के समय जिस समर्पण व भागीदारी की आशा समाज इस राष्ट्रवादी संगठन आर.एस.एस. से करता था, उस दायित्व को आर.एस.एस. निभाने में असफल रहा|
देश विभाजन के समय हिंदू पिटता रहा,अपमानित होता रहा, पर संघ शाखाओं पर कब्बडी ही खेली जाती रही| हाँ हिन्दुओं के खंडित भारत में शरणार्थी के रूप में आने पर, उनके लिए लंगर जरूर लगाये गये| गुरूजी के नेतृत्व में संघ हिन्दुओं की रक्षा की बजाय सेवा कार्य को ही अपना मुख्य कार्य समझने लगा- यहीं इसकी स्थापना के उद्देश्य व ध्येय में अंतर दिखाई देने लगता है| वर्तमान में भी देश पर अंदर व बाहर से हो रहे आतंकी हमलों व सत्ताधीशों द्वारा हिंदू समाज कों जिस प्रकार अपमानित किया जा रहा है उसका मुकाबला करने में इस संगठन की कमजोरी स्पष्ट रूप से देखने को मिल रही है, जब हम और हमारे यह संगठन किसी आतंकी घटना-गुंडागर्दी या सरकार के हिंदू विरोधी कदम का प्रतिकार करने में सक्षम नहीं हो पाते |
यहाँ यह महत्वपूर्ण और उलेखनीय है कि वर्तमान सरसंघ प्रमुख मोहन भागवत जी ने भी आज देश में घटित हो रही आतंकी घटनाओं को देखते हुए हिंदू युवकों के सैन्य प्रशिक्षण की आवश्यकता की मांग की है| स्पष्ट होता है कि गोलवलकर जी वास्तव में किसी भी प्रकार दूरदर्शी नहीं थे| हिंदू समाज व इस राष्ट्र कि रक्षा हेतु जो आवश्यकता वीर सावरकर जी ने “हिन्दुओं के सैनिकीकरण के रूप में सन् १९३७ से १९४५ के बीच दर्शाई थी, गोलवलकर जी ने मारतंडे राव जोग को सरसंघ सेनापति के पद से हटा कर उससे पूर्णताः उलट कार्य किया| उसी सावरकर की सैनिकीकरण नीति की महत्ता गोलवलकर जी के उत्तराधिकारी मोहन भागवत जी को सावरकर के कथन के ७० वर्ष पश्चात समझ में आ पाई है| इसे क्या कहेंगे| इस बीच देश और समाज को हुई हानी का दायित्व कौन लेगा|
सन् १९३५ तक संघ का कार्य धीमी गति परन्तु दृढ विचारधारा से चलता रहा और महाराष्ट्र तक ही सीमित रहा| सन् १९३६ के बाद देश में हिंदू मुस्लिम तनाव पुरे उफान पर आया | मुस्लिम लीग ने पकिस्तान की मांग बड़े जोर शोर से उठानी शुरू कर दी थी| इस हेतु उनके द्वारा मुस्लिम नेशनल गार्ड की स्थापना भी की गई, अल्लामा-मशर्की ने बेल्चा पार्टी (मुसलमानों के एक अर्द्धसैनिक दल) की स्थापना की जिसके कार्यकर्त्ता/वोलंटियर/रजाकार- हिंदुओं के साथ छोटी-छोटी बातों को तूल देकर लड़ाई-झगड़े के लिए अमादा हो जाते थे| निजाम हैदराबाद व उसके रजाकारों द्वारा किये जा रहे अत्याचारों से वहां की हिंदू जनता आर्तनाद कर रही थी| निजाम ने राज्य के हिंदुओं के सभी धार्मिक कार्यों व अधिकारों पर रोक लगा दी थी| हिंदू न तो यज्ञोपवीत पहन सकते थे, न हवन कर सकते थे| मंदिरों में घंटे-घड़ियाल बजाना अथवा कीर्तन आदि करने को भी निजाम ने गैर क़ानूनी घोषित कर दिया था| जिस कारण आर्यसमाज और हिंदू महासभा को भारी आन्दोलन/सत्याग्रह करना पड़ा| सिंध प्रान्त में मुस्लिम लीगी सरकार ने स्वामी दयानंद द्वारा रचित धार्मिक ग्रन्थ “सत्यार्थ प्रकाश” पर प्रतिबंध लगा दिया था|

सन् १९४५-४६ में मुस्लिम लीग ने अंग्रेज सरकार और कांग्रेसी नेताओं कों पाकिस्तान की मांग मानने के लिए विवश करने के उद्देश्य से “डायरेक्ट एक्शन” नाम से कार्यवाही शुरू की, जिसके परिणाम स्वरूप बिहार, कलकत्ता आदि शहरों में हजारों हिंदुओं का नरसंहार हुआ | ऐसी स्थिति में हिंदू भयग्रस्त भी था और आक्रोशित भी, और वे चाहते थे कि हिंदुओं का भी एक युवा जुझारू संगठन हो जो उनकी सुरक्षा कर सके| इन्हीं कारणों से हिंदुओं का रुझान संघ की ओर बढ़ा और इसी समय संघ के स्वंयसेवकों और शाखाओं की संख्या बढ़ी और सन् १९४६ के पहुंचते- पहुंचते युवा स्वंयसेवकों की संख्या लगभग ७ लाख हो गई|” संघ के स्वंयसेवकों की संख्या में यह विस्तार गोलवलकर जी के नेतृत्व से अधिक देश में उस समय उत्पन्न हो रही सामाजिक व राजनैतिक परस्थितियों के कारण ही मुख्य रूप से था, जिससे हिंदू समाज- उद्वेलित होकर संघ की ओर आशा लगाकर देखने लगा जो स्वाभाविक था|
श्री गोलवलकर एक रूढ़िवादी व्यक्ति थे जो पुरानी धार्मिक रीतियों पर अधिक विश्वास रखते थे, यहाँ तक कि उन्होंने अपने पूर्वजो के लिये ही नहीं अपितु अपने जीवन काल में ही अपना भी श्राद्ध कर्म संपन्न कर दिया था। वे गंडा-ताबीज के हार पहने रहते थे, जो सम्भवत: किसी संत ने उन्हें किसी बुरे प्रभाव से बचने के लिये दिए थे। गोलवलकर जी का हिंदुत्व श्री वीर सावरकर और डॉ. हेडगेवार के हिंदुत्व से किंचित भिन्न था। गोलवलकर जी के मन में वीर सावरकर के लिये उतना आदर सत्कार का भाव नहीं था जितना की डा. हेडगेवार के मन में था। डा. हेडगेवार, वीर सावरकर को आदर्श पुरुष मानते थे| यथार्थ में श्री गोलवलकर इतने दृढ़ विचार के न हो कर एक अपरिपक्व व्यक्ति थे, जो आर.एस.एस. विशाल संस्था का उत्तरदायित्व ठीक से उठाने के योग्य नही थे। राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ ने गोलवलकर जी के नेतृत्व में संघ कि शाखाओं और स्वयं सेवकों की संख्या तो बढाई परन्तु अपने मूल सिद्धांतों से दुरी बना लेने के कारण संगठन की ऊर्जा को प्रायः खो दिया| वही क्रमिक ह्रास, आज आर.एस.एस. जिस स्थिती में पहुँच गई है, में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है|
गोलवलकर जी के आर.एस.एस. प्रमुख बनने के बाद हिन्दू महासभा एवं आर.एस.एस के बीच सम्बन्ध तनावपूर्ण होते चले गये। यहाँ तक की श्री गोलवलकर ने वीर सावरकर एवं हिन्दू महासभा द्वारा चलाये जा रहे उस अभियान की आलोचना करनी शुरू कर दी जिसके अंतर्गत हिन्दू युवको को सेना में भर्ती होने के लिये प्रेरित किया जाता था। यह अभियान 1938 से सफलता पूर्वक चलाया जा रहा था और डॉ. हेडगेवार ने 1940 में अपनी मृत्यु तक इसका समर्थन किया था। सुभाष चंद्र बोस ने भी सिंगापुर से रेडियो पर अपने भाषण में इन युवको को सेना में भर्ती कराने के लिये श्री वीर सावरकर के प्रयत्नों की बहुत प्रशंसा की थी। हिन्दू महासभा के इस अभियान के कारण सेना में हिंदुओ की संख्या बढ़ने लगी, जिस पर मुस्लिम लीग ने बहुत बवाल मचाया और अंग्रेज सरकार से आग्रह किया कि सेना में हिंदुओ कि भर्ती बंद की जाये। क्योँकि उस समय द्वितीय विश्व युद्ध चल रहा था इस कारण सरकार को सेना में बढ़ोतरी करनी थी अतः मुस्लिम लीग के विरोध को नकार दिया गया। यह इसी अभियान का ही नतीजा था कि सेना में हिंदुओ की संख्या 36% से बढ़ कर 65% हो गयी, और इसी कारण विभाजन के तुरंत बाद पाकिस्तान द्वारा कश्मीर पर आक्रमण का भारतीय सेना मुंह तोड़ जवाब दे पायी। परन्तु गोलवलकर जी के उदासीन व्यवहार एवं नकारात्मक सोच के कारण दोनों संगठनो के सम्बन्ध बिगड़ते चले गये।
यह भी उलेखनीय है कि एक ओर काँग्रेस व गाँधीजी ने अंग्रेजो को सहमति दे दी थी कि उनके द्वारा भारत छोड़े जाने से पहले, भारत कि सत्ता मुस्लिम लीग को सौपने पर उन्हें कोई आपत्ति नहीं है। दूसरी ओर वे लगातार यह प्रचार भी करते रहे कि वीर सावरकर और हिन्दू महासभा साम्प्रदायिक हैं। डा. हेडगेवार की मृत्यु के उपरान्त आर.एस.एस. ने भी श्री गोलवलकर के नेतृत्व में वीर सावरकर एवं हिन्दू महासभा के विरुद्ध एक द्वेषपूर्ण अभियान आरंभ कर दिया। श्री गंगाधर इंदुलकर (पूर्व आर.एस.एस. नेता) का कथन है कि श्री गोलवलकर यह सब वीर सावरकर की बढ़ती हुई लोकप्रियता (विशेषकर महाराष्ट्र के युवको में) के कारण कर रहे थे। उन्हें आशंका थी कि यदि सावरकर कि लोकप्रियता बढ़ती गयी तो युवक वर्ग उनकी ओर आकर्षित होगा और आर.एस.एस. से विमुख हो जायेगा।
इस टिप्पणी के बाद श्री इंदुलकर पूछते है कि “क्या ऐसा कर के आर.एस.एस. हिंदुओ को संगठित कर रही थी या कि विघटित कर रही थी|”
सन् १९३६-३७ में श्री माधव राव सदाशिव राव गोलवलकर संघ में आये| १९३८ में उन्होंने एक पुस्तक लिखी जिसका नाम “वी. आर. अवर नेशनहुड डिफाइंड”(हमारी राष्ट्रीयता)| इस पुस्तक में उन्होंने हिंदू, हिंदुत्व, हिंदू राष्ट्र की वही व्याख्यायें स्वीकार की जो वीर सावरकर द्वारा लिखित पुस्तक “हिंदुत्व” में तथा वीर सावरकर जी के बड़े भाई श्री बाबा राव सावरकर द्वारा लिखित पुस्तक “राष्ट्र मिमांसा” में दर्शायी गई थी | १५ मई १९६३ के दिन बम्बई में सावरकर सप्ताह का आयोजन किया गया था, उसमें श्री गोलवलकर ने अपने भाषण में कहा कि उन्होंने सावरकर जी की महान रचना ‘हिंदुत्व’ में राष्ट्रवाद के सिद्धांत का विवेचन पाया है| उनके लिए यह एक पाठ्य पुस्तक व एक वैज्ञानिक पुस्तक है|(हिंदू अस्मिता दि. १-११-९३)
परन्तु कुछ समय पश्चात, श्री गोलवलकर ने स्वंय अपने द्वारा सन् १९३८ में लिखी गई पुस्तक ‘वी. आर. अवर नेशनहुड डिफाइंड’ पुस्तक को अस्वीकार करने की बात कही| उन्होंने यहाँ तक कहा कि भूल जाओ ‘ वी आर. अवर नेशनहुड डिफाइंड’ को| १९४९ में संघ पर लगे प्रतिबंध के दौरान, राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ ने जो अपना संविधान बना कर सरकार को दिया उसमें हिंदू राष्ट्र शब्द का कहीं उल्लेख नहीं था परन्तु उसके बाद भी संघ की शाखाओं पर स्वंयसेवकों द्वारा “प्रभु शक्ति मम हिंदू राष्ट्रांग भूता” कि प्रार्थना अवश्य गाई जाती रही है| यह संविधान गोलवलकर जी द्वारा डॉ. हेडगेवार कि मृत्यु के बाद संघ पर प्रतिबन्ध लगने के पश्चात बनाया गया था|
दिनाँक ३०-१-१९४८ को गाँधी जी की हत्या हुई| जिस समय गाँधी जी की मृत्यु का समाचार गोलवलकर जी को मिला, वह उस समय दि. ३०-१-१९४८ को मद्रास (चैन्नई) में प्रवास पर थे| आल इंडिया रेडियो पर जब यह समाचार प्रसारित हुआ की गांधीजी की हत्या महाराष्ट्र के एक हिंदू-राष्ट्रवादी पंडित नाथूराम गोडसे ने की है| इसकी प्रतिक्रिया में गांधीवादियों द्वारा महाराष्ट्र में बहुत उत्पात मचाया गया है, साथ ही वीर सावरकर के छोटे भाई नारायण राव सावरकर जी को भी लाठियों से पीटा गया| गोडसे जी का परिवार भी घोर प्रताड़ना का शिकार हुआ| इसके अतिरिक्त वीर सावरकर जी के साथ-साथ हिंदू महासभा और राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ के हजारों कार्यकर्ताओं को भी जेलों में ठूस दिया गया| उन लोगों को भी जिनका गाँधी वध से दूर दूर तक का कोई संबंध नहीं था|(संदर्भ- “गोडसे की आवाज सुनो” पृष्ठ सं.५१-५२)
इस कांड का सबसे दुखद पहलु यह रहा कि जिस पंडित नाथूराम गोडसे ने राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ के कार्यकलापों में सदा बढ़ चढ़ कर हिस्सा लिया, जिसने महाराष्ट्र के सांगली जिले के बौद्धिक प्रमुख का महत्वपूर्ण दायित्व निभाया और दि. १५-११-१९४९ को- आर.एस.एस. की शाखा स्थल पर गाई जाने वाली प्रार्थना “नमस्ते सदा वत्सले मातृ भूमि” का स्वर गान करते हुए, भारत विभाजन के विरोध में, फांसी का फंदा चूमा और शाह्दत का जाम पिया| उसी संघ समर्पित गोडसे को, गाँधी वध के बाद आर.एस.एस. के तात्कालिक प्रमुख – सरसंघचालक श्री माधव राव सदाशिव राव गोलवलकर उपाख्य “गुरूजी” ने भयभीत होकर सिरे से नकार दिया, और तुरत-फुरत में दिनांक ३१-१-१९४८ को जवाहरलाल नेहरु तात्कालिक प्रधानमंत्री को पत्र लिख कर गोडसे को “अविवेकी और दुराग्रही आत्मा के साथ देशद्रोही” तक लिख डाला| इसके विपरीत अखिल भारत हिंदू महासभा ने
उस विषम परस्थितियों में भी निर्भीकता के साथ छाती ठोककर हुतात्मा नाथूराम गोडसे को न सिर्फ अपना कार्यकर्त्ता बताना स्वीकार किया वरन हिंदू महासभा के तात्कालिक अध्यक्ष बैरिस्टर एल.वी.भोपटकर ने नाथूराम गोडसे के साथ अन्य अभियुक्तों का मुकदमा निशुल्क और पूर्ण निष्ठा और समर्पण के साथ अंत तक लड़ा|
The Supremacist’s Intolerance
ARE MUSLIMS BULLIES?
posted by: Vinamra Bharadwaj
“Muslims are bullies and Hindus cowards”, Mahatma Gandhi once said when a group of Hindus did not put up fight to protect their women assaulted by Muslims. What Gandhi said might be a generalization but it crept out from innumerable incidents happening in India before independence and has continued to happen post independence of India.
It is important to know about the demographics of Indian subcontinent. Indian subcontinent is currently home to more than 1/3rd of the Muslims. Pakistan, India and Bangladesh alone are having approximately 180, 180 and 150 million muslim citizens respectively. Of the 3 nations, Bangladesh and Pakistan have over 90% Muslims while India has a DOMINANT muslim minority (almost 15%). Not to ignore the fact that almost all of these muslims in the sub-continent are descendants of local communities who were converted to Islam by Arabic invaders either by force, by coercion, by deception or by self will. The remaining small population would be the descendants of Arabic/Persian/Turkish invaders, clerics etc.
The rapidly increasing population of muslims in a democratic setup like India triggers a phenomenon known as ‘Islamization’ which is the process of ending up the democratic system and bringing it under the proclaimed law of Allah (God) known as the Sharia. The unique factor common to muslim demands of implementation of Sharia in a particular democratic country is their population. When the muslim population exceeds a particular threshold, these cries grow louder and much more violent. The most dangerous thing which comes out is the growing intolerance wherein they take law into their own hands and start upsrings and threats to anything that is remotely perceived by them as ‘UnIslamic’ as has happened in India quite a few times. It wouldn’t be just to say that all Indian or even Pakistani muslims are fanatics and fundamentalists. There are moderate or extremists in any religion. However the grave issue lies in some of the aspects of Islam, especially the political ideology which is being funded and propagated by Saudi.
So let’s take a look at a few key religious ideologies which would have been the root cause of violent events in India and elsewhere
- Ummat-al-Islamiyah – This Arabic term, popularly known as Ummah means the ‘Islamic Supernation’. The only implication in simple words is ‘Unity of muslims’ across the world as if they were staying in a single country, governed by the same Quranic Laws with Allah as their only God. It is a communal word which segregates people into two classes: believers and non believers or muslims and non muslims. As per the muslims’ holy book Quran, Ummat is the best nationhood brought out ever by mankind. For the same reasons, those muslims across the world who believe in Quran would also believe that, this form of super country is above any country the humans have ever made. They go on to overlook the geographical setup of the Earth and perceive the whole muslim world as 1 country and naturally the laws of the supernation (Islam) should overrule that of any ordinary nation.
- Blasphemy – It is difficult to find the mention of ‘Blasphemy’ in Quran. Although Blasphemy, which means any irrelevant behaviour towards Islam, its culture, traditions, its God, its prophet; has been included in the Islamic Sharia Law. Any blasphemous act such as questioning the Holy prophet’s intentions, talking any ill about him, claiming to be him, drawing his picture, slighting him, finding fault with Quran or questioning, in short saying or doing anything which is forbidden amounts to Blasphemy and the punishment can vary from monetary fines to amputation to public execution. Just to quote an example, on Dec 22 last year in Pakistan, a mentally unstable man was set on fire by an angry intolerant mob, just because they heard ‘rumours’ which may have been false, that the unstable man had burned a few pages of Holy Quran. Detailed story is covered here
- Fatwa – In Islamic faith, Fatwa is a legal opinion or juristic ruling which is binding for Shia Muslims and non binding for Sunni Muslims, The fatwa is issued by qualified muslim scholars popularly known as Mufti. Each region has its Mufti. Although many claim that a fatwa is non-binding and hence not very relevant in political scheme of things, there is a large number of muslims who take Fatwas seriously and cite them in aspects of life. Recently a Fatwa was issued in Kashmir, forbidding an all girls’ music band to perform because rock music was unislamic and women should not sing. Millions of ridiculous fatwas have been issued across the world and the defenders of Islam discredit them by saying it is non-binding. But the truth is that a large number of muslims tend to follow Fatwa. The all girls band stopped singing after the fatwa because it received death threats from Fundamentalists. Please see some of the controversial fatwas in recent Indian history.
More on Fatwas and their impact in India would be discussed in the coming articles but we now have a bit of information on what leads to this extreme intolerant behaviour of muslims, Hence we will shift our focus in highlighting some of the incidents that have occurred in the past few decades in India stemming out of Extreme religious intolerance.
- KP Exodus – One of its kind, Kashmiri Pundit exodus is one of the largest ethnic migrations in the world History where around 350,000 – 550,000 Kashmiri pundits were forcibly pushed out by Kashmiri terrorists in the name of Islam to other parts of India. The exodus took place in early 1990s after the terrorists started ethnic cleansing of these pundits, killing 1000s of them. They are now refugees in their own country. They used to form more than 95% of the Hindu Population in Hindu dominated Kashmir. One can argue that this drive was as a result of Pakistani agenda to change demographics of Kashmir valley so that any referendum to resolve the Kashmir issue would largely be in their favour. However Islamic terrorism in Kashmir is not just to give cause to a separatist movement but also an ideological struggle for complete Islamization of Kashmir. The local kashmiri muslims were bound to muslim terrorists by their common Islamic faith and much of the local populace provides logistical, moral and political support to these separatists. One needs to look how the once Hindu dominated region became a muslim majority region.
- Mumbai Bomb blasts – March 12, 1993 witnessed one of the most destructive bomb explosions that took place in the history of India. More than 250 people were killed and over 700 injured. The serial blasts were conducted by terrorist Dawood Ibrahim’s group who is currently reported to have settled in Pakistan. It all started with fringe Hindu extremist organizations demanding the demolition of Babri Masjid in Ayodhya. For starters, Ayodhya is to Hindus what Jerusalem is to Christians. It is the birthplace of Lord Ram in the state of Uttar Pradesh. Lord Ram is believed to be the incarnation of God as per Hindu mythology, hence the city is revered as a whole and it is believed that there used to be a magnanimous temple in the city of Ayodhya which was destroyed by muslim invader Babar in whose name a mosque was built there. Archaeological evidences suggest existence of a huge temple in the site where Babri masjid was built. While the mosque was demolished by fringe Hindu extremists, not a single soul was wounded, as their intention was to build the temple back and not hurt anyone. However as we know, how muslims react when blasphemy occurs, muslims across India started rioting and butchering Hindus who were not even involved in the demolition of the structure showing their high intolerance. This did not end here; even the Hindus in Pakistan and Bangladesh had to face the brunt. Well known Bangladeshi writer Tasleema Nasreem in her book ‘Lajja’ quotes how thousands of Hindus were slaughtered, raped, displaced and amputated in Bangladesh and hundreds of Hindu temples were destroyed in response to Babri Mosque demolition. Quite obviously the book was banned in many Islamic countries and Nasreem was issued a death Fatwa by an Islamic scholar as the traitor of Islam. The situation in Pakistan, another Muslim majority nation was even worse as it resorted to large scale ethnic cleansing of Hindus and forced conversion. Their daughters were mercilessly raped. In India, the muslims took law into their own hands and decided that every hindu was their enemy. Quoting from Sri Krishna judicial commission report on the riots, “From 7 December 1992 onwards there was a qualitative transformation in the situation. Large mobs of Muslims came on the streets and there was recourse taken to violence without doubt. The Muslim mobs appeared to have come out with the intention of mounting violent attacks as noticed from their preparedness with weapons of offence. There were violent attacks on the policemen in Muslim dominated areas like Bhendi Bazar and its vicinity. The jurisdictional areas affected were mostly Muslim dominated or mixed localities.” Hindus were also involved in retaliatory riots but they were from the fringe extreme groups, whereas from the report it suggests that the general muslim public and not any fringe extremist groups conducted the riots. For an event that took place in Ayodhya resulting in zero casualties, thousands of Hindus were slaughtered in other parts of the sub continent.
- Muslim Vandalism – September 15, 2012, a large muslim mass took to vandalism when a Quran with abusive comments scribbled in it was found in a train track. This might have been the work of a miscreant but again, muslim groups did not tolerate this act and considered it an insult to their supreme religion.
- Protests against Myanmar Genocide – On August 12, 2012, a 50,000 strong mob went crazy after calls of protest and wrecked havoc in Mumbai. The crowd went beserk and clashed with police. The unpatriotic rioters didn’t show any mercy to institutions of patriotism namely the Amar Jawan Jyoti (Lights of the sacrificed soldiers). Trouble also spread to other parts of India when a threatening SMS circulated in bigger cities of India urging muslims to execute people from North east origin who are of Asian ethnicity to avenge the deaths of Muslims in Myanmar (which possibly was a rumour) and the Assam riots. The SMS led to mass fleeing of both east Indians from cities with Muslim dominance to their native homes.
- Vandalism against American video on Mohammad – While America would have paid for the video on Mohammad, by sacrificing 2 of its countrymen in Libya over a movie made on Mohammad, India didn’t stay far behind. Violent protests erupted in many parts of the country. The most prominent of them happened in Kashmir wherein large scale muslim mobs started vandalizing Public properties in India, taking law in their own hands. The large crowds of muslims going berserk was too much to control.
- Attempt to Slaughter kids – A muslim mob went crazy when they saw an 11 year old kid playing with a damaged bunting which would have been left on streets by a muslim procession itself. Some muslims saw the kid and decided to execute him for supposedly insulting their religion. However timely intervention averted the mishap. But thinking of killing 11 year old kids reveals a particular kind of mentality.
While there are thousands of examples like this, the one thing common to them all is the large scale Muslim intolerance. They resort to violence in no time, and use the very fundamentals of democracy (freedom of speech and expression) to destroy it. It can be seen that anything remotely questioning their religion, their God, their faith or their prophet has had only one outcome; intense outrage. This idea of supremacism is extremely dangerous. Things get worse in areas were muslim populations are in majority and the minorities are the first to bear the brunt. The concept of Ummah might be Universal brotherhood, but muslims across the world use it as a tool to destroy non muslims elsewhere. One doesn’t wonder the violence in India against Indians over an American movie, or threats to Indians over alleged genocide of muslims in Myanmar (another country). European countries might not see such events on a frequent basis and hence consider these events to be fringe, but in reality it is a mundane activity for the intolerant muslims who choose not to hear the story from the other side or atleast a neutral side. What is more worrying is their growing political clout and sympathy from large sections of the Media. Sadly December 6, 1992 (demolition of Babri Mosque) is considered a black day in Indian democracy where not a fly was killed, whereas there is not even a remote mention of the subsequent riots or the bomb blasts which claimed several innocent lives.
In the next edition, we would focus on how it all began in the Indian sub continent, the history of it from 7th century through 18th century A.D.
बंगाल के जिहादी दंगे – फरवरी 2013
कल व् आज के घटनाक्रम का संक्षिप्त विवरण
नालिखली और अन्य 3 गाँवो में जो शुरू हुआ उसके बारे में गाँव के लोग पूरी तरह से अनजान थे, दिखने में ये एक मौलवी की हत्या के बाद एक प्रतिक्रिया दिख रही थी पर बिना किसी प्रमाण के सबूतों के अभाव में कल सुबह 8 बजे से ही हथियारों से लैस हजारो मुसलमान ट्रको में भर भर कर नोलिखाली गाँव में पहुँचने शुरू हुए, और हिन्दुओ पर बिना किसी उकसावे के हमले सुरु किये, तोड़फोड़ व् आगजनी शुरू की, आज भी मस्जिदों के लाउडस्पीकरो से कुछ मौलवी हिन्दुओ के खिलाफ भाषण दे रहे है और मुसलमानों को मारने काटने के लिए उकसा रहे है जबकि वहां खड़ी पुलिस केवल तमाशबीन बनी हुई है क्योंकि कुछ दर्जन पुलिस वालो के सामने 20,000 से ज्यादा मुसलमान होने पर वे उनका किस प्रकार सामना करे पाएंगे? आज भी मृतक मौलवी के अंतिम दिन हजारो मुसलमानो ने इकट्ठे होकर हिन्दू नारे लगाए|
असम दंगो के बाद अब बंगाल में असर
कुछ महीनो पहले बंगलादेशी घुसपैठियों द्वारा असम के उपरी इलाको में किये गये विनाशकारी दंगो और ३०० से अधिक हिन्दुओ की मौत और 7 लाख से अधिक हिन्दुओ के बेघर होने की घटना के बाद भी केंद्र सरकार ने कोई सबक न लिया, इसी से जिहादी तत्वों के होंसले बढे और सोमवार को पश्चिमी बंगाल के 24 परगना में हथियारों से लैस 15000 मुसलमानों ने नोलिखाली में हिन्दुओ के गाँव पर न केवल हमला किया बल्कि 30 से अधिक हिन्दुओ की हत्या के बाद गाँव के गाँव और सभी खेत जला दिए,

इस्लाम में शांति और अमन चैन
एक बार फिर इस्लाम के शांति के दूतो ने दिखा दिया है की वे कितने शांतिप्रिय है और साबित कर दिया है दुनिया को इस्लाम के झंडे तले झुकाने के लिए सभी तरह के हथकंडे अपना कर ही रहेंगे चाहे उसके लिए कितने ही इंसानों का क़त्ल करना पड़े, निर्दोशो के गाँव घर जलाने पड़े या खून खराबा करना पड़े, ताजा मामला सामने आया है बंगाल के 24 परगना में जहा इस्लामिक जिहादियो ने तांडव मचाते हुए 700 से अधिक गाँव जला डाले और अपुष्ट खबरों के अनुसार करीब 30 से अधिक हिन्दू अब तक मारे जा चुके है, पूरा घटनाक्रम बहुत ही हास्यास्पद है, केवल एक धार्मिक नेता की हत्या के बाद बिना कुछ जाने, अफवाहों के दम पर 15000 से अधिक जिहादियो ने हिन्दुओ के गांवों को घेर कर उन्हें आग लगा दी और कत्लेआम किया

हिन्दुओ के जले घर

जिहादियो द्वारा जलाये हुए वाहन



क्या है पूरी घटना??
18-2-2013 नोलाखाली गाँव, 60 साल के एक मुस्लिम नेता जामतला गांव में एक धार्मिक समारोह में शिरकत करने गये थे। धार्मिक समारोह से वह रात को अपनी मोटरसाइकिल से घर लोट रहे थे की अचानक उनकी गाडी का पीछा करने वाले कुछ बदमाशो ने उनके ऊपर ताबड़तोड़ फायरिंग करनी शुरू कर दी और उनकी मौके पर ही मौत हो गयी । इस घटना में मोटरसाइकल चालक घायल हो गया। यह घायल शख्स किसी भी तरह एक सुरक्षित जगह पर पहुंचा और अपने संबंधियों व दोस्तों से संपर्क स्थापित किया। इसके बाद धीरे धीरे पुरे इलाके में ये अफवाह फैलने लगी की मुस्लिम नेता की हत्या में नोलाखाली जो की एक हिन्दू बहुल गाँव है के ही किसी व्यक्ति का हाथ है, इसके बाद हजारो मुसलमान उस घटनास्थल पर जमा होने लगे और बाकी लोगों को उस स्थान पर बुलाने के लिए संपर्क करने लगे । शुरू में पुलिस ने इस समस्या को हलके में लिया और लोगों को हटाने के लिए एक जूनियर ऑफिसर और दो कॉन्स्टेबल को भेजा। देखते-देखते भीड़ उग्र हो गई और हिंसा पर उतारू हो गई। कई हजारो मुसलमान ट्रको से भर भर कर नोलाखाली में आने लगे, इन लोगों ने सड़क जाम कर दिया और रेलवे ट्रैक की पटरियां उखाड़ कर उसे को बाधित कर दिया। फिर क्या था हजारो मुसलमानो की इस भीड़ ने गांव के 200 घरों को आग के हवाले कर दिया और कई घरों को लूट लिया।

जिहादियो द्वारा हिन्दूओ के जलाए घर

जिहादियो द्वारा हिन्दूओ के जलाए खेत और घर

जले हुए घरो से सामान समेटा एक हिन्दू युवक
केवल अफवाह या सुनियोजित षड्यंत्र और मीडिया की बेरुखी
ये एक सुनियोजित हमला था जिसमे हजारो मुसलमानो ने पूरी योजना के साथ हिन्दुओ के गाँवो पर हमले किये और उनके खेत, घाट व् संपत्ति को जलाया, सबसे अधिक हैरानी वाली बात ये है की इलेक्ट्रॉनिक मीडिया इस पुरे मामले को दबाने के षड्यंत्र में लगी हुई है और जो भी खबरे आ रही है वे केवल प्रिंट मीडिया दे रही है या सोशल मीडिया(फेसबुक, ट्विटर) पर बंगाल के कुछ हिन्दू या कुछ देशभक्त चैनल(सुदर्शन टीवी) ही इस पुरी खबर को दिखा रहे है, इससे भी अधिक शोचनीय ये बात है की केंद्र या राज्य सरकार का कोई ऑफिसर या मंत्री घटनास्थल पर नहीं पहुंचा है, गुजरात दंगो पर छातियाँ कूटने वाले सेक्युलर जमात के छदम देशभक्त व् नक्सली अलगाववादियों को समर्थन देने कुछ तथाकथित राजनितिक व सामाजिक बुद्धिजीवी भी इस पर मौन है
नवभारत में छपी खबर पढ़े

हिन्दुओ के जले हुए घर




हिन्दुओ के एक मंदिर में तोड़फोड़ व् आगजनी
सुदर्शन न्यूज़ द्वारा खबर का प्रसारण और हिन्दू संहति के अध्यक्ष तपन घोष द्वारा घटना की जानकारी
सुदर्शन न्यूज़ पर हिन्दू संहति के तपन घोष बताते है की एक पुलिस अफसर अनूप बुरी तरह से घायल हो गया है। वहा पुलिस की दो गाड़िया जला दी गइ है। पुलिस वहा मुस्लिम से हिन्दुओ की रक्छा करने में पूरी तरह से नाकाम हो रही है। पुलिस वह पर इसलिए नाकाम हो रही है क्योकि वहा बहुत ज्यादा मुसलमान आ गए है। मुझे अभी जानकारी मिली है की कोलकत्ता के गार्डेन हिल जहा कल एक इंस्पेक्टर का क़त्ल हो गया था, वहा से कम से कम 100-150 ट्रक भर भर कर मुसलमान वहा पर पहुचे है। इतनी ज्यादा मुसलमान वह हजारो की संख्या में पहच गए है की पुलिस बिलकुल नाकाम हो गयी है। मुस्लिमो ने हिन्दुओ के नार्निया खली गाव को सुबह ही जल दिया था। अब वो हिन्दुओ के बाकि गावो को जला रहे है। सरकार इस न्यूज़ को पूरी तरह से दबाने में लगी है।
तपन घोष बताते है की वह की इस्थिति और भी ज्यादा ख़राब हो सकती है। प्रसाशन को जो शख्ती अपनानी चाहिए थी वो वो नहीं अपना रही है। पुलिस को गोली चलानी चाहिए जो की वो नहीं चला सकती है। यहाँ बंगाल में 30% से ज्यादा मुसलमान हो गए है। और मुसलमान नेताओ को वोट की धमकी देते है। इमाम खुले मीटिंग में ममता बेनर्जी को धमकी देता है।
सुदर्शन न्यूज़ चैनल आप देख सकते हैं:
DTH – Videocon d2h # 322, Reliance Big TV #428, Dish TV # 567
IPTV, 3G Mobile and Anywhere on Internet – http://www.sudarshantv.com
अगर आपका केबल ओपरेटर सुदर्शन नही दिखाता तो उसे मांगना आप का हक़ है।
https://www.youtube.com/watch?v=uNzSzFnaQqY&feature=player_embedded

बंगाल के दंगे – नोलिखाली के निवासियों द्वारा आपबीती
विश्वजीत सरदार कहते हैं, ‘हजारों हमलावरों ने सुबह के 10 बजे हमारे घरों पर हमला कर दिया। चौंकानेवाली बात यह है कि पुलिस वहां खड़ा होकर मुंह ताक रही थी।’ हमलावरों ने विश्वजीत के दो मंजिले घर को जला दिया। स्थानीय लोगों का कहना है कि ज्यादातर हमलावर बाहर के थे। उनके हाथों में बम थे। वे हमारे घरों पर पेट्रोल झिड़क रहे थे और आग लगा दे रहे थे। गांव के संतन अधिकारी का कहना है कि जिन लोगों ने उनका विरोध किया, उनकी हमलावरों ने जमकर पिटाई की। हमलावर 3 घंटे तक लोगों का घर जलाते रहे और पुलिस कुछ नहीं कर पा रही थी।
Hindu Devastation in 4 villages of Canning in South 24 Parganas district on 19 Feb, 2013 by rampaging fanatic Muslim mob. There is no mainstream media coverage of this massive Hindu Genocide in Bengal. Mainstream media is busy reporting Gujarat riots. Every Hindu has to join or start working in Media or Social media if they want to survive. Mainstream media will never show the Truth of Hindu prosecution. After Kasmir, Assam now its turn of Bengal.
नालिखाली गाँव के निवासियों का कहना है की मुस्लिम नेता की हत्या के पीछे कोई सबूत नहीं था, यहाँ तक की पुलिस की जांच भी नहीं हुई थी, केवल शक और अफवाह के बाद हजारो लोग अचानक हथियारों से लैस होकर आये और हिन्दुओ पर हमले करने शुरू कर दिए – शक्तिपाडा अधिकारी, एक बुजुर्ग गांववासी जो अपने जले हुए घर के बाहर शोकाकुल खड़ा था
“Police stood by and watched as thousands of men stormed our village around 10am,” said Biswajit Sardar, whose two-storied building was torched in the violence. Others alleged that most of the attackers were outsiders, who hurled bombs at houses, poured petrol and set them ablaze. “Whoever dared to protest was beaten up,” said villager Sanatan Adhikari. The rampage continued for three hours.
The Hindu villagers in Naliakhali say they had no clue about the murder. “It was only at dawn, when police arrived, that we came to know of the killing,” said Shaktipada Adhikari, an elderly villager whose house near the crime scene was reduced to ashes.
हिन्दू संगठनो का बंगाल दंगो के विरोध में प्रदर्शन
बजरंग दल, अखिल भारत हिन्दू महासभा के युवा संगठन हिन्दू युवक सभा और हिन्दू सेना ने कल शुक्रवार को बंगाल दंगो के विरोध में तृणमूल कांग्रेस के दिल्ली स्थित कार्यालय के बाहर जमकर विरोध प्रदर्शन किया और अपना रोष प्रकट किया, हिन्दू सेना के अध्यक्ष विष्णु गुप्ता ने भी बंगाल सरकार के द्वारा दंगाईयो पर कोई करवाई न करने की निंदा की और हिन्दू की सुरक्षा सुनिश्चित करने की मांग की|
अखिल भारत हिन्दू युवक सभा द्वारा बंगाल दंगो की निंदा
Akhil Bharat Hindu Yuvak Sabha
Ref. No. ABHYS/2013/012
21st February 2013
To,
Home minister,
Govt.of India, New Delhi.
Dear Sir,
Akhil Bharat Hindu Yuvak Sabha strongly condemn widespread rioting and looting of Hindu’s in 4 villages under Canning police station in South 24 Parganas district of West Bengal on 19 Feb, 2013 by fanatic Muslim mob, which has effected 750 Hindu families of Nadiakhali area. Village Naliakhali has been fully burnt down and looted, more than 200 houses have been looted and burned by fundamentalist Muslim mob, and village temples have been damaged. Women have been brutally raped and molested.
West Bengal administration seems to be in deep slumber and is openly supporting these Muslim radicals by not acting against them. Police is so in sensitive that as per information petrol taken from Police vehicles has been used to torch Hindu houses. These attacks are consequences of appeasement of the fundamentalist’s among the minorities by the state and central Government .
This is not the first incident in West Bengal wherein Hindus have been targeted. Being Hindu seems a crime in West Bengal where Radical Muslims have been targeting Hindus in one pretext or the other and administration is sleeping.
Noakhali is slowly going the Kashmir way, this new face of Jihad is coming up in west Bengal which is becoming a safe sanctuary of Bangladeshi Muslim infiltrators, we do not want another Hindu ethnic cleansing like Kashmir to take place in West Bengal.
Akhil Bharat Hindu Yuvak Sabha demands :
- Stern action against the perpetrators involved in loot, arson and rape of Hindus.
- Safety of Hindus in west Bengal be assured to the nation.
- Strongly warning to Government of West Bengal to safeguard rights of Hindu living in the state.
- Probe on the recent Riots in west Bengal.
- Hindus be adequately compensated for their losses.
- Protection of all Hindu places of worship within west Bengal especially in areas bordering the Bangladesh,
- Probing role of illegal Bangladeshi infiltrators living in west Bengal and actions incited to deport them back.
Thanking you and Jai Shri Ram.
Rakesh Gurkha
National Spokesman,
Akhil Bharat Hindu Yuvak Sabha
राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ तब और अब: भाग-1
(हिंदुत्व की बदलती व्याख्याएँ)
१९२१ ई. में अंग्रेजो ने तुर्की को परास्त कर, वहां के सुल्तान को गद्दी से उतार दिया था| वही सुल्तान मुसलमानों के खलीफा/मुखिया भी कहलाते थे| ये बात भारत व अन्य मुस्लिम देशों के मुसलमानों को नागवार गुजरी जिससे जगह-जगह आन्दोलन हुए| हिन्दुस्थान में खासकर केरल के मालाबार जिले में आन्दोलन ने उग्र रूप ले लिया| मुसलमानों को शिकायत तो थी ब्रिटिश सरकार से, पर उसके सामने तो मुसलमानों की चली नहीं, परन्तु उनका कहर टूटा केरल की निर्दोष और असहाय हिंदू जनता पर| इस हिंसक बबाल में बड़ी संख्या में हिंदुओं का कत्ल हुआ, स्त्रियों की इज्जत लूटी गई तथा बड़े पैमाने पर बल पूर्वक हिंदुओं का धर्म परिवर्तन कर उन्हें मुसलमान बनाया गया|(संदर्भ पुस्तक- “राष्ट्रपिता वीर सावरकर”)
ऐसी स्थिति में कई हिंदू नेता केरल की स्थिती जानने एवं वहां के लूटे पिटे हिंदुओं की सहायता के लिए मालाबार-केरल गये| इनमें नागपुर के प्रमुख हिंदू महासभाई नेता डॉ. बालकृष्ण शिवराम मुंजे, आर्य समाज के नेता स्वामी श्रद्धानंद जी आदि थे| उसके थोड़े समय बाद नागपुर तथा अन्य कई शहरों में भी हिंदू-मुस्लिम दंगे हुए|
ऐसी घटनाओं से विचलित होकर नागपुर में डॉ. मुंजे ने कुछ प्रसिद्ध हिंदू नेताओं की बैठक बुलाई, जिनमें डॉ. हेडगेवार एवं डॉ. परांजपे भी थे| इस बैठक में उन्होंने एक हिंदू-मिलीशिया बनाने का निर्णय लिया| उद्देश्य था “हिंदुओं की रक्षा करनाएवं हिन्दुस्थान को एक सशक्त हिंदू राष्ट्र बनाना”| इस मिलीशिया को खड़े करने की जिम्मेवारी डॉ. केशव बलीराम हेडगेवार को दी गई| अतः दिनाँक २७-१०-१९२५ को विजयदशमी के दिन हिंदू युवकों के इस संगठन की स्थापना की गई, जिसका नाम कालांतर में राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ दिया गया| इस मिलीशिया का आधार बना – वीर सावरकर का राष्ट्र दर्शन ग्रन्थ(हिंदुत्व) जिसमे हिंदू की परिभाषा यह की गई थी-
आ सिंधु-सिंधु पर्यन्ता, यस्य भारत भूमिका|
पितृभू-पुण्यभू भुश्चेव सा वै हिंदू रीती स्मृता||
इस श्लोक के अनुसार “भारत के वह सभी लोग हिंदू हैं जो इस देश को पितृभूमि-पुण्यभूमि मानते हैं”| इनमे सनातनी, आर्यसमाजी, जैन , बौद्ध, सिख आदि पंथों एवं धर्म विचार को मानने वाले व उनका आचरण करने वाले समस्त जन को हिंदू के व्यापक दायरे में रखा गया था| मुसलमान व ईसाई इस परिभाषा में नहीं आते थे अतः उनको इस मिलीशिया में ना लेने का निर्णय लिया गया और केवल हिंदुओं को ही लिया जाना तय हुआ| मुख्य मन्त्र था “अस्पष्टता निवारण एवं हिंदुओं का सैनिकी कारण”|
ऐसी मिलीशिया को खड़ा करने के लिए स्वंयसेवको की भर्ती की जाने लगी| सुबह व शाम एक-एक घंटे की शाखायें लगाई जाने लगी| इसे सुचारू रूप से चलाने के लिए शिक्षक, मुख्य शिक्षक, घटनायक आदि पदों का सृजन किया गया| इन शाखायों में व्यायाम, शरारिक श्रम, हिंदू राष्ट्रवाद की शिक्षा के साथ- साथ वरिष्ठ स्वंयसेवकों को सैनिक शिक्षा भी दी जानी तय हुई| शाखा की समाप्ति पर मराठी भाषा में सशक्त हिंदू राष्ट्र स्थपना हेतु प्रार्थना भी होती थी| यदा कदा रात के समय स्वंयसेवकों की गोष्ठीयां भी होती थी, जिनमें महराणा प्रताप, वीर शिवाजी, गुरु गोविंद सिंह, बंदा बैरागी आदि की जीवनियाँ भी पढ़ी जाती थीं| वीर सावरकर द्वारा रचित पुस्तक(हिंदुत्व) के अंश भी पढ़ कर सुनाये जाते थे|
थोड़े समय बाद इस मिलीशिया को नाम दिया गया राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ- जो आर.एस.एस. के नाम से प्रसिद्ध हुआ| प्रार्थना भी मराठी की बजाय संस्कृत भाषा में होने लगी| वरिष्ठ स्वंय सेवकों के लिए ओ.टी.सी. कैम्प लगाये जाने लगे, जहाँ उन्हें अर्धसैनिक शिक्षा भी दी जाने लगी| इसके लिए एक अवकाश प्राप्त सैनिक अधिकारी श्री मारतंडे राव जोग की सेवाएं ली गईं| सन् १९३५-३६ तक ऐसी शाखाएं केवल महाराष्ट्र तक ही सीमित थी और इसके स्वंयसेवकों की संख्या कुछ हज़ार तक ही थी,पर सरसंघचालक और स्वंयसेवकों का उत्साह देखने लायक था| स्वयं डॉ. हेडगेवार इतने उत्साहित थे कि अपने एक उदबोधन में उन्होंने कहा की:-
“ संघ के जन्मकाल के समय की परिस्थिति बड़ी विचित्र सी थी| हिंदुओं का हिन्दुस्थान कहना उस समय निरा पागलपन समझा जाता था और किसी संगठन को हिंदू संगठन कहना देश द्रोह तक घोषित कर दिया जाता था”| (राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ तत्व और व्यवहार पृष्ठ ६४ )
डॉ. हेडगेवार ने जिस दुखद स्थिति को व्यक्त किया, उसमें नवसर्जित राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ और हिंदू महासभा के नेतृत्व के प्रयास से- हिंदू युवाओं में साहस के साथ यह नारा गूंजने लगा “हिन्दुस्थान हिंदुओं का- नहीं किसी के बाप का” इस कथन की विवेचना डॉ. हेडगेवार ने इन शब्दों में की:-
“कई सज्जन यह कहते हुए भी नहीं हिचकिचाते की हिन्दुस्थान केवल हिन्दुओ का ही कैसे? यह तो उन सभी लोगों का है जो यहाँ बसते हैं| खेद है की इस प्रकार का कथन/आक्षेप करने वाले सज्जनों को राष्ट्र शब्द का अर्थ ही ज्ञात नहीं| केवल भूमि के किसी टुकड़े को राष्ट्र नहीं कहते| एक विचार-एक आचार-एक सभ्यता एवं परम्परा में जो लोग पुरातन काल से रहते चले आए हैं उन्हीं लोगों की संस्कृति से राष्ट्र बनता है| इस देश को हमारे ही कारण हिन्दुस्थान नाम दिया गया है| दूसरे लोग यदि समोपचार से इस देश में बसना चाहते हैं तो अवश्य बस सकते हैं| हमने उन्हें न कभी मना किया है न करेंगे| किंतु जो हमारे घर अतिथि बन कर आते हैं और हमारे ही गले पर छुरी फेरने पर उतारू हो जाते हैं उनके लिए यहाँ रत्ती भर भी स्थान नहीं मिलेगा| संघ की इस विचारधारा को पहले आप ठीक ठाक समझ लीजिए|” (राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ पृष्ठ १४)
एक अन्य अवसर पर डॉ. हेडगेवार ने कहा था “संघ तो केवल, हिन्दुस्थान हिंदुओं का- इस ध्येय वाक्य को सच्चा कर दिखाना चाहता है|” दूसरे देशों के सामान, “यह हिंदुओं का होने के कारण”- इस देश में हिंदू जो कहेंगे वही पूर्व दिशा होगी ( अर्थात वही सही माना जाएगा)| यही एक बात है जो संघ जानता है| राष्ट्रीय स्वंयसेवक संघ के कार्यकर्ताओं के लिए किसी भी अन्य पचड़े में पड़ने की आवश्कता नहीं है|”(तदैव पृष्ठ ३८)
जब वीर सावरकर रत्नागिरी में दृष्टि बंद(नजरबंद) थे, तब डा. हेडगेवार वहां उनसे मिलने गये। तब तक वह वीर सावरकर रचित पुस्तक हिन्दुत्व भी पढ़ चुके थे। डा. हेडगेवार उस पुस्तक के विचारों से बहुत प्रभावित हुए और उसकी सराहना करते हुए बोले कि “वीर सावरकर एक आदर्श व्यक्ति है”।
दोनों (सावरकर एवं हेडगेवार) का विश्वास था कि जब तक हिन्दू अंध विश्वास, पुरानी रूढ़िवादी सोच, धार्मिक आडम्बरों को नहीं छोडेंगे तब तक हिन्दू-जातीवाद , छूत-अछूत, शहरी-बनवासी और छेत्रवाद इत्यादि में बंटा रहेगा| और जब तक वह संगठित एवं एक जुट नही होगा, तब तक वह संसार में अपना उचित स्थान नही ले सकेगा।
सन् 1937 में वीर सावरकर की दृष्टिबंदी(नजरबंदी) समाप्त हो गयी, और उसके बाद वे राजनीति में भाग ले सकते थे। उसी वर्ष वे हिन्दू महासभा के अध्यक्ष चुने गये जिसके उपाध्यक्ष डा. हेडगेवार थे। 1937 में हिन्दू महासभा का अधिवेशन कर्णावती (अहमदाबाद) में हुआ। इस अधिवेशन में वीर सावरकर के अध्यक्षीय भाषण को “हिन्दू राष्ट्र दर्शन” के नाम से जाना जाता है।
राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के संस्थापकों में से दो मुख्य व्यक्ति डा. मुंजे एवं डा. हेडगेवार हिन्दू महासभाई थे, और राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ ने वीर सावरकर द्वारा प्रतिपादित हिन्दू एवं हिन्दू राष्ट्रवाद की व्याख्या को ही अपना आधार बनाया था| साथ ही वीर सावरकर के मूलमंत्र- अस्पर्श्यता निवारण और हिन्दुओं के सैनिकीकरण आदि सिद्धांत को मान्य किया था|
इसी परिपेक्ष्य में हिन्दू महासभा ने भी उस समय एक प्रस्ताव पास कर अपने कार्यकर्ताओ एवं सदस्यों को निर्देश दिया कि वे अपने बच्चों को संघ की शाखा में भेजें एवं संघ के विस्तार में सहयोग दें। आर.एस.एस. की विस्तार योजना के अनुसार उसके नागपुर कार्यालय से बड़ी संख्या में युवक, दो जोड़ी धोती एवं कुर्ता ले कर संघ शाखाओ की स्थापना हेतु दिल्ली, लाहौर, पेशावर, क्वेटा, मद्रास, गुवाहाटी आदि विभिन्न शहरों में भेजे गये।
दिल्ली में पहली शाखा हिन्दू महासभा भवन, मंदिर मार्ग नयी दिल्ली के प्रांगण में हिन्दू सभाई नेता प्राध्यापक राम सिंह की देख रेख में श्री बसंत राव ओक द्वारा संचालित की गयी। लाहौर में शाखा हिन्दू महासभा के प्रसिद्द नेता डा. गोकुल चंद नारंग की कोठी में लगायी जाती थी, जिसका संचालन श्री मुले जी एवं धर्मवीर जी (जो महान हिन्दू सभाई नेता देवता स्वरुप भाई परमानन्द जी के दामाद थे ) द्वारा किया जाता था। पेशावर में आर.एस.एस. की शाखा सदर बाजार से सटी गली के अंदर हिन्दू महासभा कार्यालय में लगायी जाती थी जिसकी देख रेख श्री मेहर चंद जी खन्ना- तत्कालिक सचिव हिन्दू महासभा करते थे।(लेखक स्वयं उस शाखाओं में सम्मलित होता रहा है)
वीर सावरकर के बड़े भाई श्री बाबाराव सावरकर ने अपने युवा संघ जिसके उस समय लगभग 8,000 सदस्य थे ने, उस संगठन को आर.एस.एस. में विलय कर दिया। वीर सावरकर के मित्र एवं हजारों ईसाईयों को शुद्धि द्वारा दोबारा हिन्दू धर्म में लाने वाले संत पान्च्लेगॉंवकर ने उस समय अपने 5,000 सदस्यों वाले संगठन “मुक्तेश्वर दल” को भी आर.एस.एस. में विलय करा दिया। उद्देश्य था कि हिन्दुओ का एक ही युवा शक्तिशाली संगठन हो। इस प्रकार संघ की नीतियों, पर हिंदू महासभा व वीर सावरकर के हिन्दुवाद का प्रभाव पड़ना स्वाभाविक था|
इस तरह डा. हेडगेवार के कुशल निर्देशन, हिन्दू महासभा के सहयोग एवं नागपुर से भेजे गये प्रचारकों के अथक परिश्रम एवं तपस्या के कारण संघ का विस्तार होता गया और 1946 के आते-आते संघ के युवा स्वयंसेवकों की संख्या करीब सात लाख हो गयी। उन प्रचारको की लगन सराहनीय थी। इनके पास महाराणा प्रताप, वीर शिवाजी, गुरु गोविन्द सिंह, बन्दा बैरागी की जीवनी की छोटी छोटी पुस्तके एवं वीर सावरकर द्वारा रचित पुस्तक हिंदुत्व रहती थी।
1938 में वीर सावरकर दूसरी बार हिन्दू महासभा के अध्यक्ष चुने गये और यह अधिवेशन नागपुर में रखा गया। इस अधिवेशन का उत्तरदायित्व पूरी तरह से आर.एस.एस. के स्वयं सेवको द्वारा उठाया गया। इसका नेतृत्व उनके मुखिया डा. हेडगेवार ने किया था। उन्होंने उस अवसर पर वीर सावरकर के लिए असीम श्रद्धा जताई। पूरे नागपुर शहर में एक विशाल जलूस निकाला गया, जिसमे आगे-आगे श्री भाऊराव देवरस जो आर.एस.एस. के उच्चतम श्रेणी के स्वयं सेवक थे, वे हाथी पर अपने हाथ में भगवा ध्वज ले कर चल रहे थे।
हैदराबाद( दक्षिण) के मुस्लिम शासक निजाम ने वहाँ के हिन्दुओ का जीना दूभर कर रखा था। यहाँ तक कि कोई हिन्दू मंदिर नहीं बना सकता था और यज्ञ आदि करने पर भी प्रतिबन्ध था। 1938 में आर्य समाज ने निजाम हैदराबाद के जिहादी आदेशो के विरुद्ध आन्दोलन करने की ठानी। गाँधीजी ने आर्य समाज को आन्दोलन ना करने की सलाह दी। वीर सावरकर ने कहा कि अगर आर्य समाज आन्दोलन छेड़ता है तो हिन्दू महासभा उसे पूरा-पूरा समर्थन देगी।
आंदोलन चला, लगभग 25,000 सत्याग्रही देश के विभिन्न भागों से आये| निजाम की पुलिस और वहाँ के रजाकारो द्वारा उन सत्याग्रहियों की जेल में बेदर्दी से पिटाई की जाती थी। बीसियों सत्याग्रहियों की रजाकारों की निर्मम पिटाई से मृत्यु तक हो गयी। इन सत्याग्रहियों में लगभग 12,000 हिन्दू महासभाई थे। वीर सावरकर ने स्वयं पूना जा कर कई जत्थे हैदराबाद भिजवाये। पूना से सबसे बड़ा जत्था हुतात्मा नाथूराम गोडसे के नेतृत्व में हैदराबाद भिजवाया, इनमे हिन्दू महासभा कार्यकर्ताओं के अतिरिक्त संघ के भी कई स्वयं सेवक थे। इस तरह 1940 तक- जब तक डा. हेडगेवार जीवित थे, राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ को हिन्दू महासभा का युवा संगठन ही माना जाता था।
परन्तु डा. हेडगेवार की 1940 में मृत्यु के बाद जिन हाथों में संघ का नेतृत्व आया, उन्होंने संघ की दिशा ही बदल दी। जिससे हिन्दूवादी आंदोलन तो शिथिल हुआ ही साथ ही इस संगठन का लाभ हिन्दू एवं हिंदुस्तान को नहीं मिल पाया जिस हेतु इस संगठन की स्थापना की गई थी|

सन् 1939 के अधिवेशन के लिये भी वीर सावरकर तीसरी बार हिन्दू महासभा के अध्यक्ष चुने गये। यह अधिवेशन कलकत्ता में रखा गया था। इनमे भाग लेने वालों में डा. श्यामा प्रसाद मुखर्जी, श्री निर्मल चंद्र चटर्जी (कलकत्ता उच्च न्यायालय के भूतपूर्व न्यायाधीश), डा. मुंजे, महंत दिग्विजयनाथ, आर. एस. एस. प्रमुख डा. हेडगेवार, उनके सहयोगी श्री एम्. एस. गोलवलकर और श्री बाबा साहेब घटाटे भी थे।
क्रमश:





इस्लामिक अरब साम्राज्यवाद
